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Las monjas entran al aula y si no hay voluntarios, seleccionan a la alumna y la llevan a la “confesión”. De hecho, es sólo una pequeña habitación con dos sillas, una delante de la otra. Ese lugar de expiación fue el infierno de Nadja Fernández durante dos años. Yo tenía ocho años y el cura era alto, rubio y hablaba con acento argentino. En las dos primeras confesiones las preguntas parecían inofensivas: qué veía en la televisión, qué era lo que más temía o dónde estaban sus sentimientos. La tercera vez, el sacerdote completó la violación. Después de terminar de hablar, mientras se ajustaba la sotana, le dijo: “Si continúas hablando, tu padre morirá”.
El colegio es Ignacio L. Vallarta, afiliado a la Congregación de las Hijas del Espíritu Santo, y está ubicado en Lomas de Chapultepec, una de las zonas más exclusivas de la Ciudad de México. “Esta es una escuela solo para niñas en un área donde hay exclusividad y poder, y aquellas de nosotras que no cumplimos con esos estándares somos humilladas por nuestros compañeros, maestros y monjas”, le dijo Fernández a mi compañero Alejandro Mendoza. Los abusos ocurrieron entre 1997 y 1998. Cuando tenía 10 años, el sacerdote la vio entrar en un horrible confesionario, anunciándole que sería la última vez porque “era demasiado mayor para él”.
El caso de Rodríguez fue uno de los 21 testimonios presentados por El País al Vaticano. En los últimos años se han hecho públicos decenas de casos de pedofilia a través de investigaciones del clero estadounidense sobre 24 sacerdotes, religiosos y laicos de ocho países. Colombia representa más de la mitad del total de casos, con 13, y el resto repartido en Argentina, Bolivia, Cuba, El Salvador, Estados Unidos, México y Venezuela. La obra, de más de 100 páginas, se suma al sexto expediente español remitido también por este periódico a la Santa Sede, con lo que se eleva a 841 el número de testimonios recogidos en el país durante los últimos cinco años. En total ocupan más de 1.800 páginas. Este es el primer reporte de caso en los Estados Unidos y expande el proyecto de investigación al continente africano.
Las historias que ahora salen a la luz muestran que la Iglesia católica en casi toda América Latina todavía tiene trabajo por hacer, en marcado contraste con el camino ya tomado en Estados Unidos, Europa y Australia. En países como Irlanda o Alemania, la Iglesia ha iniciado investigaciones internas. Sólo Chile avanzó. En 2020, la Comisión de Análisis de Crisis de la Iglesia Católica emitió un informe que reportó 568 víctimas de abuso sexual, 320 de las cuales eran menores de edad, e identificó a 225 abusadores.
La investigación de El País busca romper el silencio. El nuevo informe sobre el caso estadounidense oculta las identidades de quienes dieron testimonio, pero el periódico brindará testimonios a las autoridades eclesiásticas si lo solicitan al iniciar una investigación y si dan permiso. Algunos de los acusados no pudieron ser identificados porque quienes declararon no los recordaban, como suele ocurrir en los casos de pedofilia. Sin embargo, hay detalles en sus historias que permiten a la iglesia identificarlos.
El caso de México es un ejemplo típico. Años más tarde, durante una sesión de terapia, Fernández recuperó “de repente” la memoria. Le contó a su familia que su hermana gemela, que estudiaba con ella, le dijo que ella también era una víctima. Fernández cree que “las autoridades escolares saben lo que pasó” y están dispuestas a identificar al autor si surgen fotos o vídeos del incidente. “No busco venganza”, concluyó, “pero que conste que cuando tenía ocho años, en aquel pequeño cubículo de dos por dos, un sacerdote abusó de mí con el pretexto de confesarme”.
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