El 10 de agosto de 2024, la Federación Iraní de Motocicletas y Automóviles anunció que el país participará en la Copa Asia de Motocross Femenina que se celebrará en Tailandia ese mes por primera vez. El enviado especial de Irán es el motociclista Arezou Abedini, un profesional de este deporte que ha competido en campeonatos y ha sido fotografiado realizando increíbles saltos sobre dos ruedas. Sin embargo, no tenía licencia de motocicleta. Ni ella ni ningún iraní. Las mujeres en el país pueden conducir automóviles, autobuses e incluso aviones comerciales, pero no pueden conducir legalmente vehículos de dos ruedas porque la ley que regula esta licencia sólo se refiere a los “hombres”. Un número cada vez mayor de ciudadanos iraníes está desafiando otra norma misógina. imagen de niña en el interior scooter; Las madres viajan en motocicletas para enviar a sus hijos a la escuela, e incluso en casos raros, las mujeres que conducen motocicletas de gran cilindrada ya no son infrecuentes en las ciudades iraníes.
Como ha ocurrido con la ley del velo obligatorio recientemente implementada, que decenas de miles de iraníes han abandonado como gesto de desobediencia civil, las autoridades y la policía han mostrado cierta tolerancia ante el hecho consumado de que las mujeres iraníes han demostrado una gran valentía.
Este fenómeno se está normalizando rápidamente y por tanto es cada vez mayor la necesidad de formación en la conducción de estos vehículos. Sin acceso regular a escuelas de conducción, las mujeres tomaron cursos en circuitos cerrados y clubes de motociclistas. En ocasiones estas clases las imparten otras mujeres, ciclistas profesionales o experimentadas. Algunos de ellos llevan años viajando en centros de entrenamiento o de noche, aprovechando las calles vacías. La reconocida fotógrafa Maryam Saeedpoor también le ha dedicado una serie de preciosas fotografías de sus compañeros ciclistas.
Video documental publicado por el Portal del Exilio Iraní el 12 de noviembre telecomunicaciones de irán Esto demuestra este fenómeno, pero también demuestra que esta tolerancia de las autoridades es relativa. Para las mujeres, conducir una motocicleta en Irán significa violar la ley porque no tienen licencia. Sin este documento, la policía puede multarlas y confiscar sus vehículos, mientras que los tribunales pueden obligarlas a pagar responsabilidad civil en caso de accidente, aunque, en otra paradoja creada por la discriminación de género en Irán, las mujeres pueden comprar, poseer y asegurar motocicletas que no tienen derecho a conducir. Esta carencia da a las compañías de seguros una excusa para evitar pagar una indemnización en caso de accidente.
En ese documental, las cámaras siguen a dos jóvenes ciclistas que coinciden en que la policía “los dejará en paz” si “obedecen las normas de circulación”. Sin embargo, ambos hombres hablaron de forma anónima y sus rostros estaban borrosos.
El miedo sigue ahí, pero en menor medida: “Al principio, cuando iba en moto, me preocupaba que la policía de tráfico me parara en la calle, pero ahora ese miedo ha disminuido”, dijo uno, antes de añadir: “La policía iraní está acostumbrada a las mujeres motociclistas”.
Tolerancia a la “belleza”
Algunos medios regionales enfatizaron que la tolerancia policial era producto de los cambios sociales impuestos por Irán. El sociólogo y politólogo franco-iraní Mahnaz Shirali – ” Los fuegos artificiales de Irán, el grito del pueblo (“Ventana Irán”, gritos de los silenciados, editorial “Les Pérégrines”) – Sin embargo, cree que la atención de los agentes hacia los ciclistas se debe a la búsqueda de una imagen “amigable” en Occidente. Se trata de una medida “cosmética”, afirmó por teléfono desde París.
El régimen iraní se ha visto debilitado, pero no sacudido, por los 12 días de bombardeos perpetrados por Israel y Estados Unidos en junio pasado. Los ataques de los dos países dañaron las instalaciones nucleares de Irán y mataron a destacados científicos y líderes de los dos ejércitos del país: el ejército regular y los más poderosos Guardias Revolucionarios. Además, las ONG calculan que mataron a más de mil civiles.
La República Islámica ha atravesado un período de vulnerabilidad. Militarmente –debido a los ataques israelíes en 2024 y el virtual desmantelamiento de su red de alianzas regionales durante los dos años de la invasión israelí de Gaza; y económicamente, debido a la sequía, la pobreza de la gente, la corrupción de la élite y las sanciones internacionales contra su programa nuclear. Además de estos factores, la represión ha ampliado la división entre el régimen religioso ultraconservador y sectores de la población cada vez más secular.
En este contexto, el gobierno pragmático de Masoud Pezeshkian ha mostrado flexibilidad ante problemas menores. El objetivo puede ser evitar una escalada de ira entre muchas mujeres iraníes que están cansadas de la discriminación. También ofrece una imagen de moderación sin grandes cambios ni altos costos políticos. Tolerar que las mujeres iraníes que han conducido automóviles durante décadas también conduzcan motocicletas no hace nada para cambiar los cimientos del sistema político de Irán.
En agosto, Kazem Delkhosh, adjunto de la oficina de asuntos parlamentarios de la oficina presidencial del país, anunció que se había presentado al parlamento un proyecto de ley para expedir permisos de conducción de motocicletas a mujeres.
Mientras tanto, los iraníes se muestran escépticos. Analizó que “la opinión pública sigue dividida” sobre si este “cambio repentino de política” es “genuino o resultado de una manipulación política”. telecomunicaciones de iránpara aprovechar el apoyo popular que se ha derrumbado, especialmente desde la represión que siguió a las protestas de 2022. El desencadenante del incidente fue el asesinato de Yina Mahsa Amini, una joven kurda de 22 años, a manos de la policía el 16 de septiembre de ese año, tres días después de ser detenida acusada de llevar velo de manera “inapropiada”.
Otros iraníes son más optimistas y argumentan que “las autoridades no tienen más remedio que ceder a las persistentes demandas de las mujeres”, afirmó el portal del exilio iraní.
La misma afirmación se aplica a la cuestión más crítica del velo. El hijab no es sólo un trozo de tela sino un símbolo exterior de la ideología islámica ultraconservadora del régimen y de la opresión que sufren las mujeres en un país donde los padres y maridos pueden prohibirles estudiar, viajar o trabajar.
Ni la amenaza de prisión, multas, cámaras, confiscación de automóviles ni castigos espantosos (como lavar el cuerpo) impidieron que muchas mujeres iraníes siguieran quitándose esa prenda, y muchas lo hicieron después de la muerte de Amini. Hay miles ahora. Sin embargo, las leyes de Irán no han cambiado. El velo sigue siendo obligatorio y los avances en esta cuestión son reversibles.
Para obtener aprobación, un proyecto para legalizar el motociclismo femenino debe superar la oposición de los estratos más conservadores de la República Islámica. “Algunas (mujeres) conducen motocicletas sin llevar velo, que es inapropiado o no cubre lo suficiente… Este comportamiento viola la ley islámica”, criticó Abduhussein Khosropana, miembro del Consejo Supremo de la Revolución Cultural, el organismo estatal que supervisa la política cultural y educativa islámica. De sus declaraciones se desprende claramente que, como afirman las feministas iraníes, el hijab es más que una simple prenda de vestir: trasciende un símbolo religioso y se convierte en una herramienta de control lateral.
Mahnaz Shirali considera “ridículo” que mientras “se intensifica la represión en Irán”, la atención occidental se centre en “avances milimétricos”, como que las mujeres puedan conducir motocicletas.
“Toleremos a las mujeres que no llevan velo, conducen motocicletas y la gente baila en conciertos callejeros”, criticó, en referencia a un vídeo popular en Teherán de una banda de rock tocando mientras muchos jóvenes bailaban. “Al mismo tiempo, el régimen continúa encarcelando, torturando y desapareciendo por la fuerza a cientos de iraníes”, lamentó el sociólogo. El 31 de octubre, la Misión de Investigación de las Naciones Unidas sobre Irán condenó la “incremento de la represión y un aumento significativo en el número de ejecuciones” desde los ataques israelíes de junio.
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