La Iglesia de San Agustín, la “encrucijada” de la gira española de León XIV

El Papa entrará en la iglesia de San Agustín el miércoles por la tarde no para celebrar misa ni dirigir oraciones, sino para escuchar las voces de quienes cada día apoyan la red de pobreza más silenciosa de la ciudad: la red de caridad y ayuda diocesana. La conferencia reunirá a representantes de aproximadamente 90 instituciones sociales en el centro de Laval. Desde allí, el Papa se desplazará hasta la Sagrada Familia para celebrar la misa con las máximas autoridades civiles y católicas de España, entre otras.

Por lo tanto, el Vaticano espera dar sentido al proceso de escuchar a quienes ayudan a los más necesitados en un evento organizado por la iglesia dirigida por el padre agustino Faustin Mlerwa. En las últimas semanas se ha arremangado y preparado su parroquia en el corazón de la pobreza de la capital catalana. Según monseñor Juan Costa, coordinador de la visita, León XIV escuchará las “preocupaciones” y las “fantasías” de quienes se preocupan cada día por los excluidos de los márgenes de la vida urbana.

Hay tres razones principales para la elección de San Agustín frente a las palabras del Padre Faustin. El primero es biográfico y espiritual: León XIV era agustino y la diócesis estaba dirigida por agustinos. El segundo es el bienestar: allí trabajan las Misioneras de la Caridad, con siete monjas que sirven entre 300 y 400 comidas al día. El tercero es el territorio. “El Raval es una zona con más pobreza y más instituciones sociales del conjunto de Barcelona”, afirma Mosén Costa.

Las agendas de viajes oficiales refuerzan esta interpretación social. El Papa llegó hoy a Barcelona procedente de Madrid, celebró oraciones de media hora en la catedral y presidió una vigilia por la noche en el Estadio Olímpico. Mañana visitará la prisión número 1 de Bryan, rezará el rosario en Montserrat, comerá con la comunidad benedictina y por la tarde se desplazará a San Agustín antes de celebrar la misa en la Sagrada Familia, donde tendrá lugar la inauguración de la Torre de Jesucristo. El jueves viajará desde la capital catalana a Canarias.

Este ajuste no es pequeño. Costa subraya que la conferencia de Laval se desarrolló en un orden coherente: “El Papa se reunió con prisioneros en Blaines, inmigrantes en las Islas Canarias”. Saint-Agustine parecía ser la estación central de una ruta que recorría los márgenes: cárceles, inmigración, pobreza urbana, exclusión, drogadicción, explotación de las mujeres y soledad. No es sólo una visita a la parroquia. En Barcelona, ​​las prioridades pastorales se centran en el apoyo de la Iglesia a la asistencia diaria a sectores relevantes de la comunidad.

La comunidad agustiniana de Barcelona está formada actualmente por cuatro figuras religiosas -los filipinos Denis Pineda y Michael Go, y los tanzanos Laurent Joseph Temania y el citado Mlerwa- que prestan servicio en la iglesia de San Agustín-, así como por las parroquias filipinas de la misma iglesia -la Parroquia del Carmen y San Roque de Badalona-. Todos los contextos económicos tienen altos niveles de vulnerabilidad social, contribuyendo a ayudar a personas necesitadas y cuyas vidas son más precarias. También es una zona con muchos inmigrantes.

Las huellas de Agustín añaden otra capa de historia. La presencia de la orden en Barcelona se remonta al siglo XIV, aunque su historia en la ciudad está marcada por desplazamientos, incendios, desamortizaciones y devoluciones. Los agustinos se establecieron en Ribera, Barcelona, ​​en 1349 y luego se trasladaron al Raval después de la construcción del castillo, solo para recuperar una presencia directa en la zona en 2018.

Costa destacó que “casi todas” las entidades que se reúnen con el Papa en esta parte “olvidada” de Europa provienen del “ámbito eclesiástico”, aunque también hay entidades que dependen de instituciones religiosas o que nacen de iniciativas cívicas impulsadas por personas cuya fe les lleva a comprometerse con estas realidades. “Al menos en esta zona no hay nada”, añadió. Para el coordinador, “el gran trabajo que se está haciendo en Barcelona” y “la caridad está en el corazón de la fe” quedará patente porque “nadie nos es indiferente”.

Se espera que el Papa llegue en coche a la calle Hospital. A las puertas de San Agustín será recibido por el cardenal Juan José Omela, arzobispo de Barcelona; David Abadías y Xavier Vilanova, los dos obispos auxiliares de Barcelona; el P. Faustán; Michael Go, sacerdote diocesano de Filipinas; Superior de las Misioneras de la Caridad y del propio Costa. Antes de entrar, León XIV besaría la cruz en señal de obediencia a Cristo.

En el interior del templo, el Papa saludará a los asistentes. Se espera que O’Meara pronuncie un discurso de bienvenida, según los planes anunciados hace días. A esto le seguirán intervenciones que no pretenden embellecer la visita sino mostrar al Papa la realidad concreta de la pobreza en Barcelona. Cristina García, directora de Cáritas Barcelona, ​​presentará el trabajo de la entidad y trasladará un doble mensaje: agradecimiento por el trabajo realizado y advertencia de que no todo se ha conseguido ni todos los problemas se pueden solucionar.

La segunda intervención correrá a cargo de Xavier Agramunt, director de Obinso, entidad dedicada a la atención a ex presos y drogodependientes. Según Costa, Agramonte explicará un trabajo difícil que a veces no funciona de inmediato por la recurrencia, pero que continúa con apoyo. La tercera voz es la de Encarna Jordán, centrada en el tema de la trata de mujeres. De esta manera, el Papa escuchará la historia de un ambiente particularmente duro en el que las mujeres fueron engañadas y conquistadas.

Posteriormente se proyectará un vídeo de la productora Daristóteles. La historia elegida tiene un contexto diferente: un niño de seis años de la familia Peral, que escuchó por televisión que el Papa vendría a Barcelona y decidió escribirle una carta para ver si le respondía. Esta carta será entregada al Papa. Puede haber algunas sorpresas aquí. El vídeo finaliza con el momento central: la intervención de León XIV. “Creemos que lidiará con el dolor y la esperanza en un mundo donde no podemos resolver todos los problemas y no olvidar a nadie”, dijo Costa.

La visita a San Agustín finalizará con un saludo del Papa a diez personas relacionadas con la caridad pastoral de la Iglesia, entre ellos representantes de los apóstoles, inmigrantes, fuerzas de seguridad o ecología, entre otros ámbitos. El acto finalizará a las 17.30 horas, una hora después de su inicio, con una agenda detallada que llevará al Papa a la Sagrada Familia, donde León XIV utilizará el coche papal (situado en el último tramo de Via Rosselló).

Por lo tanto, se espera que el momento en la Iglesia de San Agustín sea uno de los más íntimamente valiosos en la encrucijada entre Robert Prevost y León XIV. Visitar esta parroquia agustiniana no fue la única opción estudiada (se valoraron la Iglesia de Santa Ana y la comunidad de San Roque en Badalona) para reforzar la misión de ayudar a los más necesitados, pero, además de la seguridad, cumplía con el requisito perfecto para potenciar la actividad social de la Iglesia: la identidad agustiniana -la visita de Prevost a la comunidad agustiniana cuando era ex general no fue en vano-, en un entorno con múltiples falencias.

La presencia del Papa no resuelve las divisiones que las administraciones públicas, las entidades privadas y las redes de apoyo (laicas y religiosas) pretenden evitar. Quizás León XIV no tenía la intención de hacer esto. Pero el Papa pondrá, durante al menos una hora, en el centro del mundo a quienes viven en los márgenes y a quienes ayudan a distribuir alimentos, acompañará a quienes vuelven a caer en la exclusión social, escuchará las voces de las mujeres explotadas, cuidará a los inmigrantes y, en definitiva, apoyará a una ciudad y a una sociedad que no puede afrontar su propia pobreza.