Hace dos semanas comparecí ante la Comisión Real sobre Antisemitismo y Cohesión Social para declarar en nombre de mi escuela, nuestros estudiantes y sus familias.
Describí la retórica de odio que mi escuela estaba recibiendo en línea, así como los incidentes de seguridad que rodeaban nuestra escuela: saludos hitlerianos, gente gritando “Que se jodan los judíos”, los transeúntes hacían un gesto de disparar y calcomanías fascistas afuera de nuestras puertas.
Dije que a los niños los escupían, les gritaban y les pedían que se bajaran del transporte público. Describí competiciones deportivas en las que nuestros estudiantes sufrían abusos raciales y los padres de otras escuelas mostraban un comportamiento intimidante. También describí algunas de las medidas de seguridad que tuve que tomar en respuesta al abuso personal dirigido a mí.
Pensé que mi declaración era el final. En cambio, en los días posteriores a mi aparición, la marea de abusos en línea se intensificó.
Desde que comparecí ante la comisión real, me han llamado pedófilo, monstruo, pro-asesino de bebés, parásito, belicista, nazi, normalizador del genocidio, devorador de niños, espécimen malvado y c— – gran parte de lo cual fue publicado directamente en la página de Facebook de la escuela. Un comentarista me recomendó que dejara de “quejarme”. De hecho, me niego a “joder al idiota”.
La mayoría de los comentaristas están perfectamente dispuestos a poner nombre a sus insultos. Su transparencia es sorprendente, a menos, por supuesto, que crean que sus puntos de vista están lo suficientemente normalizados como para que la confusión sea innecesaria.
Muchas de las formas de antisemitismo que articulan reflejan las preocupaciones planteadas ante la Comisión. Los llamados a la civilidad y los matices fueron recibidos con odio, calumnias e insultos.
Lo que sigue es una instantánea de lo que recibí.
Mi testimonio argumentó que acusar a los judíos de comportarse como nazis es particularmente doloroso para una comunidad que en gran medida desciende de sobrevivientes del Holocausto. La respuesta vino exactamente de esta forma: soy un “falso Ashkenazi con tez anémica”.
La comisión escuchó testimonios de que muchos judíos se sienten incapaces de describir las experiencias de los niños judíos sin antes hacer declaraciones rituales sobre el sufrimiento palestino. En mi caso, me informaron que “no tengo sentimientos por los niños palestinos (sic), ni por los monstruos”.
Los testigos de la Comisión hablaron sobre la centralidad de Israel (o Sión, como lo llama la Biblia) para la cultura, la identidad y la fe judías. Sión es la tierra por la que los judíos han orado, cantado, llorado y vivido durante miles de años. Exigimos la dignidad que se brinda a otras minorías en toda Australia: el derecho a definir nuestra propia identidad en lugar de que otros la dicten.
Sin embargo, los comentaristas me han dicho que “el judaísmo no es sionismo”, que “el sionismo es antisemita” y que “el sionismo es un colonialismo violento y genocida”. La posible aceptación en la sociedad sería posible si “amputara sólo esa parte de tu personalidad”.
La comisión escuchó que muchos judíos sienten cada vez más que la aceptación social depende de distanciarse públicamente de Israel. O, como aconsejó un comentarista, debería “denunciar a Israel y la barbarie en la que se ha hundido”. Otro enfatizó que “cualquier sionista que no condene en voz alta y explícitamente a Israel tiene sangre en sus manos”.
Uno me acusó de “normalizar el genocidio”; Otro preguntó: “¿Cuántos niños palestinos habéis masacrado en los últimos años?” Aparte de “ninguno”, la realidad es que los últimos niños palestinos que conocí fueron en una escuela israelí donde niños judíos y musulmanes estudiaban juntos.
Las audiencias examinaron cómo se proyectan cada vez más temores sobre la comunidad judía de Australia, que representa alrededor del 0,4 por ciento de la población. Los conocidos temas de conspiración siguen vivos. Un comentarista declaró: “Se debe crear una comisión real para investigar la influencia de Israel en los gobiernos, la política y la economía de Australia”, un nivel de influencia que, dados los acontecimientos recientes, los judíos parecen ser notablemente pobres en ejercer.
Sin embargo, me atrevo a hacerme eco de las palabras de un comentarista: “Es sorprendente que tengas tanta estupidez en una sola cabeza”. Después de leer todas las respuestas a mi testimonio ante la comisión real, no podría estar más de acuerdo.
Jeremy Stowe-Lindner es el director de una escuela judía australiana y testigo de la Comisión Real sobre Antisemitismo y Cohesión Social.
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