Me gusta la Navidad porque jugamos a las cartas en Navidad. Jugaban al tute y al mus, al wink y a la brisca, a las siete y media o al solitario. Cada casa tiene sus reglas. En mi juego, en el que llevamos varios años ganando el premio gordo, disfruto barajar y repartir las cartas, comer y beber mucho té, escribir largas partituras en cuadernos de espiral y gruñirle a mi familia cuando les toca distraerse para que yo pueda distraerme más tarde. Esta baraja es para matar el tiempo, ese momento mágico que ocurre entre la concentración y el aburrimiento. Las tarjetas y los teléfonos son, por tanto, enemigos: compiten por el mismo objetivo y es imposible utilizarlos simultáneamente. También se parecen en que el mazo y el teléfono tienen más o menos el mismo formato, habiendo evolucionado para la comodidad de la mano y el ojo humanos. Ambos generan posibilidades relativas basadas en reglas matemáticas y les atribuimos un rico significado cultural. La plataforma tiene sus ventajas, como no enviarte notificaciones o despertarte en mitad de la noche, pero no es tan eficiente para pasar la tarde como un teléfono. Los teléfonos móviles aceleran el tiempo: el movimiento crea información y la información rica hace que el tiempo pase más rápido. Por eso dos horas de juego en la cena de Navidad duran una eternidad, pero si estás sentado en el sofá mirando tu teléfono, el tiempo pasa volando. La vida en cubierta es lenta; adentro, en movimiento, velocidad.
Durante las últimas dos décadas, el teléfono parecía estar ganando esta batalla, pero, al igual que otros objetos físicos como despertadores, relojes o periódicos, los naipes se consideraban una forma analógica de recuperar las vidas que habíamos perdido. En la prensa anglosajona surgieron varios ejemplos interesantes. Primero, la revista. Nueva York Cuenta lo sucedido en varios institutos del estado desde la prohibición de los teléfonos móviles en septiembre. Los juegos de cartas, de mesa y deportivos parecen ser populares entre los adolescentes. Hablaron entre ellos, se hicieron cosquillas y algunos incluso rescataron los reproductores de CD o MP3 de sus padres. Acompañando al texto hay una foto de unos chicos en chándal que -si sustituyéramos el póquer por música- podrían haber sido tomadas en mi instituto en los años noventa. En el segundo artículo, el autor cuenta tiempos de nueva york Su experiencia organizando un retiro presencial de un mes para estudiantes de Yale en Francia. Mientras recuperaban su capacidad de concentración y pensamiento, los estudiantes universitarios tejían, miraban las estrellas y competían. tenis de mesa. “Eran como niños, jugando”, escribió. existir linterna grande (Asteroid Books), Maria Konnikova dice que en una era de distracción omnipresente, el póquer nos recuerda que la observación cuidadosa y la presencia son cruciales. Ella misma, una consumada comunicadora digital de ciencia y psicología, estaba tan concentrada en investigar el juego para su libro que dejó el periodismo para convertirse en una jugadora profesional.
Durante estos días fríos y felices en mi ciudad natal, los bares sirven como refugios climáticos para hombres y mujeres cuya partida eterna sólo puede ser interrumpida por una pandemia global. Creo que tal vez no haga falta viajar tanto de ida y vuelta y aprovechar las vacaciones para jugar un rato es una buena forma de respetar nuestro tiempo y atención y poco a poco desperdiciarlo con otras personas. Entreténganse unos a otros como de costumbre.
About The Author
