¿Estás, como yo, cansado de la discusión sobre el velo? Tú también piensas: ¿Hay cosas más importantes? Sin embargo, no podemos ignorar la cuestión. No mientras las niñas en Irán tengan que usar pañuelos en la cabeza o las niñas en…
Esmah Lahlah, número dos de GroenLinks-PvdA, apenas ha contribuido significativamente a las discusiones electorales. Pero esta semana consideró necesario publicar un llamamiento a favor del velo. joop. El alcalde de Arnhem, Ahmed Marcouch, incluso se pronunció la semana pasada a favor del derecho de los jueces a llevar velo. Es particularmente solicitado cuando rezuma neutralidad. Considera que se está abusando del concepto de “neutralidad”. En mi opinión, tanto Marcouch como Lahlah hacen un mal uso de la palabra “libertad”. El pañuelo no es neutral; Además de su significado religioso y sexista, durante mucho tiempo ha sido político.
Algunos medios van incluso más allá. Lanzado este verano NRC un artículo de opinión con “Por supuesto que es bastante obvio”. La atención se centra en normalizar y neutralizar el pañuelo. Y parece tabú tener una opinión diferente al respecto. ¿No debería haber más equilibrio en esta discusión social dando más espacio a los programas y publicaciones críticas en los medios? ¿Por qué asociamos la libertad con el velo cuando sabemos que su propósito es proteger a las mujeres de la mirada masculina? ¿Y cómo ven los hombres cuyas madres y hermanas usan velo a las mujeres sin velo? En el mejor de los casos, como paganos, en el peor, como mercancías indignas.
Por supuesto, una sociedad libre significa que todos pueden creer lo que quieran. Esto sólo funciona si el gobierno respeta y protege la libertad y la diversidad de opiniones (religiosas). Un gobierno política y religiosamente neutral. La neutralidad del gobierno es primordial para una sociedad diversa e inclusiva. Por lo tanto, un gobierno así debe adoptar una postura completamente neutral en su expresión y comportamiento: ningún símbolo religioso o político entre los servidores públicos. Porque el gobierno está para todos.
¿Por qué rara vez mencionan el verdadero problema del velo?
Me parece extraño que el alcalde Marcouch y Esmah Lahlah, ambos de GroenLinks-PvdA, tengan tantas ganas de ver el velo en los uniformes de policía. ¿Por qué rara vez mencionan el verdadero problema del velo: las niñas y mujeres que se ven obligadas a usarlo porque su padre, hermano o marido lo exige? Los conozco desde mi juventud y todavía están ahí. Comprendería a Lahlah si organizara manifestaciones en respuesta al asesinato de Ryan, una joven de dieciocho años que fue brutalmente asesinada por su familia en aras de la libertad en los Países Bajos. ¿Cuántas niñas tienen miedo de que les pueda pasar lo mismo?
Jolande Withuis dice que hoy en día es casi imposible criticar al Islam por parte de la izquierda. Ella tiene razón. Xandra Schutte, editora en jefe de el verdeescribió sobre la socióloga marroquí Fatima Mernissi en los años 1990. En el artículo, Mernissi describe cómo la hija del profeta Mahoma se negó a usar velo en el siglo VII. Me pregunto dónde están hoy estas voces críticas en los medios progresistas. El debate sobre el velo parece haber desaparecido por completo. Lo principal es la aceptación del pañuelo. Y, sin embargo, esta aceptación existe desde hace mucho tiempo.
Vivimos en una época en la que no es una práctica común decir que el gobierno debe adoptar una posición neutral. Se podría describir fácilmente como un hombre de extrema derecha. La gente que me rodea lo está esperando. Veo que los hombres mayores de 55 años reaccionan con menos confianza ante las mujeres que usan velo. A los ojos de quien lleva el velo, el hombre blanco rápidamente se percibe como paternalista debido a su posición y experiencia. ¿Con qué frecuencia escucho en las discusiones “Sí, pero es un hombre blanco” (un símbolo de privilegio), con lo cual termina la conversación? La aceptación del velo es tan grande que parece que nos hemos vuelto locas.
El debate sobre el velo no sólo afecta a quienes están involucrados, sino que también tiene un impacto en la sociedad en su conjunto. Lo suficientemente importante.
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