A medida que se acerca el final del largo servicio en las Fuerzas de Defensa de Israel, Ami Dror, que sólo quería empezar sus estudios superiores pero estaba indeciso sobre su carrera profesional, se postuló para un puesto de guardia de seguridad en un avión comercial. Lo eligieron, pero el trabajo que le ofrecieron no cumplió con las expectativas: sus habilidades le abrieron la posibilidad de formar parte de la tutela del entonces primer ministro Isaac Rabin. Cuando llegó Shimon Peres, aceptó el desafío y continuó en su papel. Lo mismo ocurre con Benjamín Netanyahu. Hoy trabaja como desarrollador de software, pero también es líder de las protestas contra las reformas judiciales impulsadas por el gobierno del primer ministro.
Dror dijo que cuando acompañó a Netanyahu durante esos años, pensó que estaba cuidando las espaldas de un liberal. Recuerda llevar en el bolsillo un folleto del Shin Bet (servicio de inteligencia y seguridad interior) que contenía fotografías de posibles asesinos que habían atacado al primer ministro. Uno de ellos es Itamar Ben Gvir, un supremacista que ahora se desempeña como ministro de seguridad nacional y que publicó un video humillando a los activistas de la Flota de Solidaridad en Gaza.
¿Han llegado las ideas de Netanyahu hasta el punto de cometer lo que Naciones Unidas acusa de genocidio en Gaza? Todo indica que supo allanar el camino hasta este punto de inflexión durante sus seis mandatos en el poder a lo largo de dos décadas.
Después de ser despedido en 1999 y dedicarse brevemente a actividades privadas, recibió la visita de la escritora británica Jacqueline Ross. Ross fue a verlo para una entrevista para un documental de Channel 4 y cuando llegó a su oficina encontró un enorme cartel que decía: Oficina del Primer Ministro. Cualquier parecido con Donald Trump es pura coincidencia. Hay más.
A medida que la derecha tradicional, liberal y conservadora en Europa y Estados Unidos se debilita y da paso a fuerzas extremistas, Netanyahu encuentra canales convergentes para su visión hegemónica de Medio Oriente, pero al mismo tiempo, curiosamente, se alinea con las expresiones más radicales de antisemitismo diseñadas para humillar a la izquierda y a la comunidad musulmana. Este año, en la Conferencia de Acción Política Conservadora (CPAC) en Budapest, Netanyahu rindió homenaje al entonces primer ministro y anfitrión Viktor Orban, pidiendo a líderes como él “que sean capaces de hacer frente a esta creciente amenaza y garantizar la seguridad y la estabilidad del país”. Entre las figuras pioneras que mencionó, las más notables son la líder de Alternativa para Alemania (AfD), Alice Weidel, el presidente Javier Milei y el pensador de “la nación primero” Santiago Abascal.
Si veinte años no son nada, entonces los años transcurridos desde la Segunda Guerra Mundial hasta el presente no son más que un abrir y cerrar de ojos.
Volviendo al principio, cuando el guardaespaldas pensaba que cuidaba de un liberal, en realidad estaba poniendo en riesgo al país porque Netanyahu soñaba con desmantelar el Estado como Reagan y promover una comunidad social atomizada como Thatcher. No hay duda de que plantear esta cuestión en un contexto judío es un oxímoron, dada la distancia astronómica entre el apoyo al kibutz y los elementos del mercado.
El escritor israelí Ali Shavit, ” mi tierra prometidaUn libro que critica a Netanyahu y la política de asentamientos argumentaba que tanto el contrato social como la identidad israelí estaban debilitados, y señalaba que el primer ministro no comprendía los valores de la comunidad: “(Netanyahu) favorece la competencia a expensas de la unidad. Su modus operandi es ‘divide y vencerás’, lo que sólo ha profundizado el abismo entre derecha e izquierda, asquenazíes y sefardíes, ortodoxos y laicos”.
Todo se presta a la idea de que Netanyahu tiene motivos religiosos detrás de él: que se está acercando a los ultraortodoxos y que se supone que está esperando al Mesías. Quizás sea así, ahora que finalmente llega la paz, pero al mismo tiempo, su fe parece estar fundada en la guerra eterna.
Shavit dijo que el primer ministro carecía de ética moral y aspiraciones metafísicas: para él, escribió, “el mundo era un lugar frío y difícil que sólo conocía el poder”.
No sé si cree en Dios pero no obedece. Sábado antes del restaurante comestible según la ley judía Prefiere los hoteles con estrellas Michelin (él y su mujer suelen irse sin pagar, según el portero). ¿Esta persona cree en algo? Netanyahu cree en la historia, como lo demuestra el hecho de que en lo que consideró un discurso trascendente, enfatizó que hablaba como hijo de un historiador.
Su padre, Benson, es su fuerza pero también su talón de Aquiles.
Netanyahu, cuyo padre murió a la edad de 102 años, estudió la Inquisición española durante este tiempo, y su argumento principal, reflejado en su trabajo, es que la Inquisición no solo fue diseñada para erradicar las prácticas judías sino que fue la piedra angular del antisemitismo racial que finalmente culminó con la aniquilación del nazismo. A David Remnick: ” neoyorquinoLe dijo en una entrevista: “La historia judía es en gran medida una historia del Holocausto”.
Benzing siempre ha dejado claro que desaprueba todo lo que tenga que ver con su hijo. Por su parte, despreciaba a su padre por su incapacidad para mantener un puesto académico relevante en una universidad israelí. Aunque la resistencia fue mutua a lo largo del tiempo, el primer ministro finalmente aceptó la idolatría de su padre, sus ideas sobre la identidad judía y la historia mundial. Dror cree que esta relación está en el centro de los ataques de Netanyahu a las élites, los medios y los tribunales. No hay duda de que ésta es una visión que el psicoanálisis puede sostener, pero eso no significa que siga siendo relativa. Mire a Trump, otro historial médico, es cierto, pero su enfermedad es en nombre del dinero. Pero lo más importante es que aquí el marco teórico del padre se transmite plenamente al hijo.
Cuando Netanyahu fue elegido por primera vez en 1996, Ali Shavit dijo que, siendo un joven periodista en ese momento, nunca supo por qué estaba entrevistando al nuevo primer ministro. Pero entonces tuvo la impresión de que el tiempo lo había confirmado. Por un lado, se siente solo: aunque Netanyahu es conservador, no parece pertenecer a ninguna afiliación política. Esta perspectiva es subjetiva. Pero esta percepción fue acompañada por algo que se vislumbró en la conversación y que ha quedado en la huella del primer ministro a lo largo del tiempo: que el Estado judío, aunque aparentemente poderoso, en realidad era extremadamente frágil y estaba bajo constante amenaza de destrucción. Tiene una misión asignada por cualquier dios (que quizás no crea que existe). Debe evitar otra masacre. El mensaje de su padre sigue resonando.
About The Author
