Córdoba es un personaje más de “La venganza del apóstol”, la última novela de la escritora, periodista y columnista de ABC Isabel San Sebastián. En su serie Reconquista cuenta cómo Fernando III capturó la ciudad y devolvió la campana robada a Compostela. … Capturar Almanzor. El martes presentó su libro, publicado por Plaza & Janés, en un acto organizado por José Calvo Poyato, su guía por la ciudad.
-¿Todos los caminos conducen a Córdoba?
-Todos, todos. En todas mis novelas, a excepción de Reckless, Córdoba ocupa un lugar destacado. Partiendo de los primeros “visigodos”, cuenta la historia de una muchacha que presentó un regalo a Abdelrahmán, emir de Córdoba, en forma de cien doncellas; “Las Campanas de Santiago” cuenta la historia de aceifa Almanzor Sobre la ciudad de Compostela, el robo de la campana, el traslado a Córdoba y lo que pasó aquí. En la presentación de esa novela, es en Foro Cultural ABCy así nació la idea de ficcionalizar toda la Reconquista. Fernando III reconquistó Córdoba, encontró las campanas colgadas como lámparas en las mezquitas y ordenó que fueran devueltas a Compostela. Mi protagonista, Beltrán López de Cazorla, juega en ello un papel decisivo.
-Los musulmanes siempre han mostrado un gran miedo al sonido de las campanas.
-siempre. La campana que aparece en la contraportada de este libro cuelga en la mezquita existente de El Cairo. De una manera que simboliza el carácter de toda la Edad Media, son la voz de Dios, que no puede ir más allá de la voz del muecín que llama a los musulmanes a la oración. En todo al-Andalus, en la España musulmana, las campanas estaban prohibidas excepto las de madera, que no podían llegar a ninguna parte. Por esto Almanzo le robó la campana al apóstol san diegolos llevó a Córdoba a hombros de cristianos cautivos y ordenó que los convirtieran en lámparas para iluminar las mezquitas. Es un símbolo de la humillación del Dios cristiano y la victoria del Dios musulmán. Por eso Fernando III ordenó devolverlos a Compostela, y Lucas de Tuy dice en su crónica que fueron llevados a hombros por los sarracenos.
-El protagonista es el hijo de un guerrero en Las Navas de Tolosa, el principio del fin de la Reconquista.
-Las Navas de Tolosa supusieron la derrota del Imperio almohade, que era más poderoso que la dinastía almorávide y suponía una gran amenaza no sólo para la cristiandad española sino también para Europa. Querían llevarlos a la fuente del Vaticano para abrevar a los caballos. Son equivalentes a los actuales. estado islámico. Este tipo de Islam es intolerante, ingrato, irracional e incivilizado. Son muy agresivos, poderosos y violentos. El cristianismo español se unió por primera vez con los reyes de Castilla, Aragón y Navarra, además de muchos voluntarios de León y Portugal. A pesar de verse superados en número, fueron interceptados en Las Navas de Tolosa. Un tercio de la novela es una emotiva descripción de aquella batalla, desde el momento en que los combatientes abandonaron Toledo hasta el final de la batalla y la victoria.
-¿Cómo lo recuerda el protagonista Beltrán?
-Es hijo del héroe Las Navas y desea seguir las hazañas de su padre. En la Edad Media, el honor y la gloria lo eran todo, especialmente para el segundo hijo de una pequeña familia noble de la frontera, que no heredaría nada y sólo podía ganarse la vida por sí mismo. Porque no puede tener éxito como su padre porque no tiene el talento suficiente y es débil. torpetendrá que arriesgar su vida, aceptar el papel de espía e infiltrarse en la Córdoba musulmana.
-¿Cómo era Córdoba al final del Islam?
-La Córdoba reconquistada por Fernando III, y la Córdoba que descubre mi protagonista Beltrán, es una Córdoba que ha caído en tal deterioro que ya no es Córdoba. Abdulrahman IIIaunque todavía conserva parte de su esplendor. Sus residentes eran en su mayoría comerciantes y artesanos y pagaban muchos impuestos. No hay nada nuevo bajo el sol, como ahora. El líder Ibn Hood tuvo que pagar una tarifa de intocabilidad muy cara a los cristianos a cambio de dejarle vivir. Los almohades habían trasladado su capital a Sevilla, y Córdoba atravesaba penurias, casi sin cristianos allí porque los almohades los obligaron a convertirse, los deportaron como esclavos a África o los pasaron a espada. alguien dispuesto a ayudar rey cristiano.
“Ahora le pongo más empeño a la trama, que enganchará al lector desde la primera página y me acompañará en este viaje hasta el final”
——Un castellano como Beltrán, a partir de este momento, ¿qué tiene en común con los españoles?
——Hoy, para los políticos hay poco, pero para los ciudadanos hay mucho. Esto tiene que ver con el amor a la tierra y el amor a la patria. Muchos jóvenes españoles tienen ahora su propio camino, pero son pocos los que pueden seguir para llegar a alguna parte. Su situación es la misma. Y tal vez algunas convicciones profundas. Ahora, entre los más jóvenes, puede que sea menos común. Pero al menos entre personas de cierta edad, también sí.
-¿Cómo ha evolucionado como escritor desde el inicio de la serie Reconquista?
-Aprendí mucho de mi editor, Alberto Marcos, y de la experiencia de comunicarme con los lectores, priorizando la ficción sobre la historia. Así como en la primera novela había más historia y menos historia en mayúsculas, ahora es todo lo contrario. Trabajo más en tramas de ficción, entretenimiento e intriga para guiar a los lectores. participar en en la página uno y quédate conmigo en este viaje hasta el final.
-Pero para eso tiene que ser realista, ¿no?
-El viaje debe ser al siglo XIII, no al siglo XXI disfrazado. Todo el mundo sabe quién ganó la Batalla de Las Navas de Tolosa, pero hay que estudiarlo con atención y dejar que un personaje lo narre en.
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