San Isaías, un santo de la hermandad

La imagen data de 1861 y es una obra de madurez del artista valenciano Vicente Luis Hernández Cuquet (1807-1868). Catedrático de la Academia de Bellas Artes de Sevilla desde 1854, fue también responsable de las estatuas de piedra de Hércules y Julio César en el arco del Ayuntamiento, así como de los antiguos pasajes místicos de las Sentencias, que no se publicaron hasta 1919. El profeta miraba al cielo en busca de inspiración mientras escribía con la mano derecha sobre un trozo de pergamino que reposaba sobre su regazo. No está firmado y es una figura en técnica mixta: la cabeza, las manos y los pies están hechos de arcilla, y el cuerpo es un candelabro cubierto de tela pegada. La restauradora Rocío Sáenz Millán intervino para restaurarlo y se sorprendió al poder ver el interior tras retirar parte del rostro. Pudo ver cómo la estructura estaba construida con palos toscos y roble. Por eso es una imagen muy clara.

Como dijo Sáenz a la revista, se trata de un trabajo meritorio. “Su cabello está muy bien pintado y la arcilla está muy bien hecha. Es una imagen barroca en términos de estilo y composición. La figura gira; es una espiral muy dinámica en sí misma. “Es muy eficaz. Se había deteriorado mucho y había sufrido lo que ella llama una “intervención de la iglesia”. Le faltaba un ojo y estaba destrozado por dentro. Un dedo fue reemplazado por un trozo de madera para ocultar la imperfección. Luego vinieron los aspectos coloridos. Además del polvo y el hollín, las capas de barniz también adquirieron tonos chocolate. Además de la limpieza, se instalaron ojos nuevos.

Cortejando con la propia ropa

El acta de la reunión de la Hermandad, firmada por el secretario Matteo De La Vigna, incluye los procedimientos precisos relativos al tiempo penitencial del Viernes Santo. 29 de marzo de 1861el primer San Isaías. Ese año la fraternidad salió de la iglesia a las cinco y diez minutos de la tarde en La Brújula de San Pablo. Recogido a las nueve y cuarto de la noche. Esto es lo que dice:

«En esta estación comienza un recorrido completo con una magnífica estatua. san isiah En un acto de inspiración, escribió las profecías de la venida, pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo, vistiendo una túnica de tul blanco con flores doradas y un manto de terciopelo carmesí bordado con oro; sostenía un bolígrafo en la mano derecha y un pergamino en la izquierda. Está situado en una montaña acantilado. La canasta perfectamente terminada tiene un fondo de terciopelo carmesí y ribetes dorados: la camilla está repujada con ribetes dorados, la falda es azul con ribetes dorados; todo es nuevo a costa de los buenos hombres de acción que pertenecen a la fraternidad.

Alude directamente al manto que lució el santo (obra de Patrosinho López) y a los pasos ahora perdidos, que sabemos fueron tallados y dorados por Eduardo Robles Pardo.

Para dar el primer paso para acompañar la hermandad, Nuevos hábitos de los nazarenosluciendo un antifaz carmín o rojo, del mismo tono que el manto del profeta: “El Nazareno que camina desde la cruz de plata hasta San Isaías viste una túnica blanca, un fajín amarillo y un antifaz de merino francés carmín, que representa la sangre de Nuestro Señor Jesucristo”, se lee en el documento de la cofradía. Un abrigo que no deja rastro.

Tres romanos a caballo también se unieron a la procesión para dar paso a la cruz que encabezaba la procesión.

el profeta convertido

“Isaías” significa “Jehová es ayuda”. Se cree que nació en Jerusalén. Alrededor del 770 a.C. Y de sangre real. Alrededor de la época de la muerte del rey Ozías, cuando tenía unos treinta años, recibió una revelación mediante la cual descubrió que su destino era predicar la palabra de Dios. Su actividad profética abarcó tres períodos distintos. El primer período duró sólo cuatro años y abarcó todo el reinado de Jotam, el sucesor de Uzías. Fue una época de prosperidad, pero también una época de injusticia y corrupción. El segundo se refiere a las tensiones que precedieron a la llegada de los asirios, y el tercero abarca gran parte del reinado de Ezequías, en el que Egipto solicitaría ayuda contra Asiria, con consecuencias desastrosas para el reino de Judá. Algunas fuentes afirman que fue desmembrado por orden del rey Manasés.

él IsaíasHay 66 capítulos en total, lo que lo convierte en uno de los capítulos más largos de la Biblia. En él predijo la venida del Mesías. Por eso San Jerónimo llama a nuestro profeta “el evangelista del Antiguo Testamento”. Detalla la Pasión y Muerte del Señor en sus famosos “Oráculos de los Siervos del Señor”, pero su texto también aparece repetidamente durante el Adviento y la Cuaresma debido a su llamado a la conversión.

¿La conexión Montpensier?

San Isaías de Montserrat está totalmente en sintonía con los tiempos. Hay referencias al Renacimiento, como los frescos romanos de Rafael o Miguel Ángel. Pero nuestro santo decimonónico es muy parecido al que aparece en una obra francesa: San Isaías de Jean-Louis Ernest Messonier, que se conserva en la Colección Wallace de Londres. Se trata de un pequeño óleo de 1838 que se expuso en el Salón de París de 1840. Misma pose que la capa e incluso el mismo color. Meissonier fue un pintor de la élite financiera y social de su época. De hecho, fue el primer artista en recibir la Gran Cruz de la Legión de Honor. Sus obras aparecen en importantes colecciones europeas, como las de la reina Victoria de Inglaterra. Napoleón III compró uno de sus cuadros por 25.000 francos. Curiosamente, Meissonier y el duque de Montpensier (benefactor de la Cofradía cuando el santo participó en la procesión) debieron encontrarse en París. Los dos frecuentaban a menudo los mismos círculos artísticos y aristocráticos. No es de extrañar que sus obras cuelguen de las paredes del Palacio San Telmo. De hecho, este pequeño cuadro de la Colección Wallace es un estudio de grabado. Messonnier lo produjo para la edición de Leon Curmer del Discurso sobre la historia universal de Bossuet, que se publicó en 1841 y se difundió por toda Europa. ¿Valencia Cuquet conocía esa talla? ¿El propio duque de Montpensier desempeñó un papel intermediario en este esfuerzo? Sólo hipótesis.

«Buscad al Señor mientras Él se deja descubrir, invocadle cuando esté cerca. Que el malvado abandone sus caminos, que el criminal abandone sus planes; si se arrepiente, si regresa a nuestro Dios perdonador, el Señor tendrá misericordia de él. Porque mis planes no son los vuestros, y vuestros caminos no son los míos, declara el SEÑOR.

Es este llamado el que cambia la vida de una persona, Convertireste fue el origen de la decisión: los hermanos de Montserrat incorporaron la imagen a su desfile. Tras su recuperación, hoy San Isaías sí cuenta con una buena cofradía.