Patricia López Arnaiz sentada sobre un largo colchón en el suelo de un salón tradicional saharaui, tocándose el vientre y el pecho mientras responde a unas preguntas de elDiario.es. En una entrevista realizada durante el Festival de Cine del Sáhara Occidental (FiSahara) en el campo de refugiados de Tinduf, sus gestos repetidos involuntariamente sugerían algo que se confirmaría a lo largo de la conversación. La forma en que la actriz concibe su carrera y la forma en que cree que las películas pueden transmitir mensajes sociales: la importancia de conectar con la realidad, contada a través de la emoción, para sentirla y comprenderla al mismo tiempo, dijo.
A partir de este sentimiento, la actriz española explica cómo pasó sus días en el desierto argelino, donde vivió durante una semana en una tienda de campaña en el campamento de Ausserd junto a una familia saharaui y otros artistas invitados. Allí, además de asistir a una proyección sobre el derecho al retorno de las personas a las que les habían quitado sus tierras, entró en contacto directo con los abusos que sufre el pueblo saharaui desde la ocupación de Marruecos. “Es diferente leer este libro y conocer la historia general de esta causa que pasar unos días aquí, conversando y conectando emocionalmente con quienes llevan 50 años resistiendo”, reflexiona López de Arnais.
La conversación se llenó de la tranquilidad del desierto, y a partir de ahí reflexionó sobre muchas de las conversaciones que, como admitió la artista en una llamada telefónica actualizando la entrevista, sigue digiriendo y aterrizando.
La confusión de emociones que la protagonista de “Los Domingos” notó en su corazón al intentar ponerlas en palabras, llegó a sus ojos en varios momentos de la entrevista: “La experiencia fue muy intensa, pero fue lenta de digerir”, describe la actriz.
Estamos en un campo de refugiados. Estos días ha visto de primera mano la difícil situación del pueblo saharaui. ¿Sabes el motivo del Sahara? ¿Cómo fue tu experiencia?
La conozco, pero sólo superficialmente. Sabes que Marruecos ocupó España y España renunció a sus provincias. Pero a veces, saber algo no es suficiente para entender realmente lo que está pasando. Algunas personas pueden conocer muy bien el campo y realizar muchas actividades en el campo y conectarse con la realidad muy rápidamente, pero en general, creo que para las personas, en nuestras vidas, suceden muchas cosas en el mundo y es más difícil. Por eso es importante estos días que profundicemos no sólo a nivel político, sino que comprendamos todo lo que hay detrás de este conflicto tan brutal y silencioso, sino también a nivel emocional, para conectar con quienes lo sufrieron.
Puedes leer sobre conflictos, pero si estás frente a alguien que lo ha vivido, lo lleva a otro nivel. A su vez, quien lo haya escuchado con sus propios oídos ahora irá a casa y lo contará a otros en otro idioma.
Vinculando directamente a ello, ¿qué ha tenido el mayor impacto en su situación?
La experiencia es intensa pero lenta de digerir. Cuando vengas aquí y estés en el desierto, también entenderás lo maravilloso que es. Lo que han creado aquí es un país tan desolado que es increíble.
Es sorprendente cómo pudieron aguantar tanto tiempo y mantener todo funcionando en estas condiciones climáticas extremas. No sólo adaptarse, sino mantener su espíritu, su identidad, su cultura, su impulso, su resistencia cultural. Igualmente increíble es la resiliencia y la fuerza de los territorios ocupados por Marruecos, en el contexto de una violencia brutal que busca borrarlos. Varios activistas que viven en los territorios ocupados nos dijeron: Están sujetos a un brutal bloqueo informativo, ya que los observadores internacionales no han podido ingresar a los territorios ocupados desde 2014, y han recibido poca información sobre la tortura, las violaciones, el encarcelamiento, la persecución y el bloqueo económico que muchos saharauis han sufrido para defender pacíficamente su derecho a la autodeterminación.
Cuando eres testigo de estos sonidos con tus propios ojos, obtienes una mejor comprensión de la historia del pueblo saharaui y del engaño y la injusticia que sufrió; Cuando vives la vida cotidiana de Hamada, un desierto puro, hostil y árido, con temperaturas máximas que superan los 50 grados y constantes tormentas de arena, nunca dejas de preguntarte cómo funciona tu mente cuando es difícil predecir el futuro. Las opciones son tan limitadas… te enfrentas a verdades tan horribles que es difícil comprender que los humanos sean capaces de causar conscientemente tanto sufrimiento.
Habló de que a veces, por mucho que la gente sepa sobre una injusticia, no es lo mismo que conectarse desde otro lugar. Muchas de sus películas también estuvieron influenciadas por causas sociales. ¿Crees que el cine también tiene la capacidad de conectar con causas sociales a través de otros lenguajes y emociones?
Completamente. Creo que el cine tiene una función muy importante y cada vez soy más consciente de ello viendo cómo FiSahara también utiliza el cine para denunciar la situación del pueblo saharaui. Las películas tienen un impacto más inmediato. Es un idioma diferente. Muchas personas que quizás estaban alejadas de las noticias de repente vieron una película que acompañaba a los personajes a través de un problema y lo entendieron porque casi lo sintieron en sus propios cuerpos.
De hecho, esta experiencia también me resultó muy útil para aplicarla a mi trabajo y encontrar la manera de colaborar.
¿cómo?
De aquí salgo con recuerdos. Memoria corporal con conversaciones, sentimientos. Como actriz, quería saber cómo era convivir a diario con estas mujeres saharauis. Esta es la pregunta que me hago y esta es la dirección que me esfuerzo por tomar hacia la humanidad.
Como actriz que quiero ser, tienes que aportar humanidad a lo que haces, conectar con emociones complejas. Cuanto más conectada está con todo esto como actriz, más conectada está con el público. Y la información se puede transmitir a obras cada vez más conmovedoras.
¿Deberían los actores o cineastas adoptar una postura política? ¿Cuál es su opinión sobre este debate? Después del Festival de Cine de Berlín?
No estoy muy al día en este debate. No voy a obligar a ningún compañero a tomar una posición, voy a tomar mis propias decisiones al respecto. La popularidad es una herramienta muy poderosa para alzar la voz, y creo que es muy valioso hacerlo, pero hay otras formas de hacer política, como la historia de la película en sí, en las que puedes sumergirte e involucrarte intensamente.
Quién sabe cuántas cosas pueden cruzarse allí… tu capacidad para comunicarte en ciertos idiomas, tu conocimiento del tema, tu propia experiencia de la exposición, tu personalidad o el momento en que te preguntaron.
De hecho, con acontecimientos tan graves sucediendo en el mundo en este momento, informar sobre ellos es extremadamente urgente. Por supuesto, creo que es cruel que alguien sea expulsado de un festival de cine por condenar el genocidio.
No obligaría a ninguno de mis colegas a tomar una posición porque puede haber muchas razones que desconocemos. (…) De hecho, en el mundo están ocurriendo hechos tan graves en estos momentos que es necesario denunciarlos inmediatamente. Por supuesto, creo que es cruel que alguien sea expulsado de un festival de cine por condenar el genocidio.
Quería preguntarte sobre el domingo. Para ser precisos, esta es una película que se puede analizar de diferentes maneras desde diferentes perspectivas. Algunos ven críticas a la religión manipuladora. Otros piensan que de alguna manera lo hace más dulce. O incluso celebrado en algunos entornos católicos. ¿Cómo vives estas reacciones?
Esto me sorprendió. Lo he experimentado de maneras muy específicas y he visto a cada uno aceptarlo a su manera. Siento que esta película solo tiene un punto de vista. Me sorprende que haya tantos para otras personas.
¿Qué perspectiva ves?
Para mí, el punto de vista es el de mi personaje (que critica la decisión de su joven sobrina de ingresar en un monasterio de clausura). Lo he visto varias veces y no puedo dejar de verlo. Pero la verdad es que cada persona lo toma de diferentes maneras. Quizás sea porque el personaje es tan íntimo para mí que me cuesta despegarme de él.
Para mí, el punto de vista de Los Domingos es el punto de vista de mi personaje, pero la verdad es que diferentes personas lo recibirán de diferentes maneras. Quizás sea porque, para mí, el personaje es tan íntimo que me cuesta despegarme de él.
¿Cómo te preparaste para este papel?
Para mí es un personaje sin contradicciones, y en ese sentido lo veo claro. El trasfondo religioso es muy interesante porque toca algo que creo que es muy importante en nuestra sociedad. Pero para mi personaje lo principal era manipular a los menores.
En los campos de refugiados existe un sentimiento generalizado de abandono y traición por parte de las autoridades españolas. En 2022, el gobierno de Pedro Sánchez dio nuevos pasos para cambiar su posición sobre el Sáhara Occidental y alinearla con la de Marruecos. ¿Cómo calificarías esta transición? ¿Cómo te sientes ahora, después de comprobar de primera mano la realidad de los campos de refugiados?
Es necesario explicar claramente qué provocó este cambio. Porque hay una sensibilidad y una conciencia clara de la injusticia, ¿y no ves lo que está directamente implicado en ti? España sigue siendo un estado administrativo. No sé cuál es el motivo de este cambio, pero sí representa un abuso y un sentimiento muy fuerte de irresponsabilidad.
Hay mucha indignación y tristeza. Allí también me di cuenta de hasta qué punto la población saharaui y la población hispana estaban conectadas, por lo que representó un abandono en muchos niveles.
Llevará la película portuguesa “Aqui” al Festival de Cannes, que se inaugura el martes. ¿Cómo afrontas este festival?
Por un lado, fui a Cannes con mucha alegría. No he visto la película todavía, pero fue un rodaje difícil, así que me alegro de que tenga un lugar allí y que todo el trabajo duro haya dado sus frutos. Además porque voy con mi elenco formamos una familia con ellos.
About The Author
