Las cosas se están desmoronando, como nos advirtió Chinua Achebe. Y las “cosas” –el clima, el contrato social, el orden internacional basado en reglas– parecen estar desmoronándose rápidamente. Fracasaron de manera espectacular y horrible en Bondi en diciembre pasado, cuando presuntos pistoleros islamistas abrieron fuego contra civiles, incluidos niños. Murieron quince personas. Muchos más resultaron heridos. Esta monstruosidad ha sido descrita como el peor ataque terrorista que Australia haya sufrido en su propio territorio.
Después de Bondi, el gobierno albanés creó la Comisión Real sobre Antisemitismo y le encargó estudiar la cohesión social. Pero ¿qué es la cohesión social? ¿Una idea obviamente buena a la que ninguna persona en su sano juicio podría resistirse? ¿Es la promoción de la “cohesión social” un objetivo válido en una democracia liberal? ¿O se trata del mismo viejo disparate asimilacionista servido en una botella diferente que sólo sirve para silenciar la disidencia?
El ex presidente francés Charles de Gaulle preguntó una vez cómo podía gobernar un país con 246 tipos de queso. Éste es el enigma democrático. Los gobiernos liberales occidentales tienen la tarea de gobernar para “todos”. (Todos con voto, claro. Es una pena si estás atrapado en una prisión de Queensland durante 12 meses o más y quieres votar en una elección estatal o local. No hay salchicha democrática para eso. Tú).
El liberalismo occidental nunca ha servido bien a las Primeras Naciones de Australia. A muchos de nosotros nos resulta difícil mantenernos con vida hasta la edad de jubilación. Las turbas indígenas saben que la “cohesión social” de Australia es en gran medida una fantasía del hombre blanco y ocurre sólo en los términos de la sociedad dominante. Tomemos como ejemplo a Darwin en el Territorio del Norte, donde un pastor que en el pasado escribió artículos en línea descritos como racistas y misóginos es ahora el administrador del Territorio del Norte, literalmente el jefe. Los llamamientos de la Asociación de Mujeres Rurales y del Consejo de Tierras del Norte al gobierno para que detuviera su reciente nombramiento no fueron atendidos. Cuando los habitantes de Larrakia protestaron por esta absoluta desgracia, el tío Eric Fejo fue arrestado por “invasión ilegal” en su propio país.
En 2024, mientras se encontraba en el territorio, un conductor que iba a exceso de velocidad mató a un peatón aborigen e hirió a otro en Darwin. Este joven blanco – emparentado por matrimonio con el Fiscal General del Territorio del Norte, salió de los tribunales hace unas semanas. ¿Su sentencia? Arresto domiciliario. Cumplirá exactamente cero días de prisión después de enviar mensajes de texto describiendo su acto como un “combo de dos por uno” contra “ladrones de oxígeno” y “ni**as”. Esto en una zona donde Kumanjayi White murió en el suelo de un supermercado porque era sospechoso de hurto.
La atrocidad de Bondi en diciembre conmocionó al país, incluidas las Primeras Naciones. Pero muchas mafias rechinan los dientes cuando seguimos escuchando la falacia racista de que Bondi es excepcional. Porque por muy terrible que haya sido aquella tarde de domingo de diciembre, sólo el olvido voluntario puede hacerla única. Sí, fue claramente una violencia antisemita asesina, pero estuvo lejos de ser la peor violencia política que ha habido en Australia. Ha habido literalmente docenas de Bondis, algunos con cifras de muertos de cientos, y los objetivos a lo largo de la historia de Australia hemos sido abrumadoramente nosotros, los australianos indígenas. Una mirada más superficial a los mapas de masacres en línea lo demuestra. El asesinato de civiles inocentes, incluidos niños pequeños y bebés, fue fundamental para la realización del Gran Sueño Australiano: ser propietario de una vivienda en tierras robadas.
El terror empezó temprano. En 1816, el gobernador Macquarie envió tropas para secuestrar a los Gandangara en Appin, una hora al suroeste de Bondi. Si alguno de ellos mostraba “la más mínima resistencia” a ser tomado como rehén, Macquarie ordenaba que los mataran y que sus cuerpos “colgaran de los árboles… para infundir aún más miedo en los supervivientes”.
Desde Appin, decenas de miles de aborígenes e isleños del Estrecho de Torres han sido asesinados en todo el continente. Baleados, envenenados, golpeados en el cerebro con estribos o culatas de rifle. Empujado por acantilados por vigilantes armados. ¿Cuentan estas vidas robadas? ¿Estas víctimas? Para escucharlo (no) en muchas partes de Australia, los asesinatos en masa de personas de las Primeras Naciones nunca ocurrieron. Pero no sólo ocurrieron, sino que generalmente también fueron terrorismo. La Corona británica nunca declaró la guerra aquí. Si bien las atrocidades tenían que ver con la apropiación de tierras, también tenían como objetivo “enviar mensajes” y “despertar el miedo”. Y la llegada al amanecer de asesinos armados a Myall Creek y muchos otros lugares de masacre debe haberles parecido a Bondi para los asesinados. En todas las Primeras Naciones se escucharon disparos, los cuerpos cayeron y los vivos se amontonaron atemorizados, fingiendo la muerte.
¿Es esta una falsa equivalencia? Las heridas de bala de Bondi aún no han sanado, así que ¿por qué prolongar la vieja historia? Bueno, por un lado, porque no es viejo. Es hoy. Bondi, la tragedia supremacista blanca que azotó Christchurch, el genocidio palestino. Todo material de primera plana, y con razón. Pero una bomba, sí, una. bomba – una mezcla mortífera de tornillos, cojinetes de bolas y explosivos – fue arrojado contra una multitud de Primeras Naciones y nuestros seguidores el 26 de enero de este año. Si hubiera explotado, habría habido un gran número de víctimas, incluidos ancianos y otras personas en sillas de ruedas. Por casualidad (algunos dicen que protección ancestral) no logró encenderse.
A muchos otros australianos les llevó mucho tiempo enterarse de esta bomba de enero de 2026. Durante nueve días, turbas indígenas de todo el país esperaron atónitas y en suspenso. ¿Estaba el listón tan bajo?, preguntamos. Estamos acostumbrados a preocuparnos cuando los vigilantes blancos golpean a nuestra gente, y nunca nos sorprende oír hablar de muertes en las casetas de vigilancia o en las prisiones. ¿Deberíamos ahora ser literalmente bombardeados en una importante ciudad australiana?
El ataque del 26 de enero a la manifestación de las Primeras Naciones en Boorloo, Perth, fue uno de los ataques recientes más dramáticos contra nosotros. Se lo persigue con razón como terrorismo. Pero es sólo un ataque en una larga e ininterrumpida línea que se remonta a Appin. En este contexto, el gobierno habla de cohesión social. La última masacre de aborígenes oficialmente reconocida tuvo lugar en Coniston en 1926. Pero sería una tontería pensar que las matanzas terminaron allí. Continuaron en formas menos obvias. Cinco aborígenes fueron asesinados con veneno en Port Keats en 1936. Los trabajadores negros de Roper River fueron envenenados en 1940, dos murieron y 14 fueron hospitalizados. Mientras miles de personas de las Primeras Naciones luchaban en el extranjero con el uniforme de este país, sus compatriotas fueron asesinados con impunidad.
Hoy en día, el terror y la violencia ocurren principalmente caso por caso. Steven Lee Nixon-McKellar, hombre de Gungarri, de 27 años, murió durante un arresto policial en Toowoomba en octubre de 2021. Steven murió después de que lo estrangularan. Poco antes de su muerte, se puede escuchar una cámara corporal de la policía que dice: “Ahoga a ese coño”. Lo único realmente destacable de su historia es que la cámara corporal funcionó. Steven fue uno de los más de 600 indígenas que perdieron la vida y su futuro bajo custodia policial desde la comisión real sobre las muertes de aborígenes bajo custodia en 1988. Hay muchas especies en peligro de extinción en Australia y los negros son una de ellas.
¿Es usted local y quiere evitar una vigilancia policial excesiva y la brutalidad quedándose en casa? La avalancha de discursos de odio que te espera en línea es difícil de creer, excepto quizás por parte de otras minorías. Desde que la votación en el referéndum parlamentario envalentonó a la derecha, racistas y robots pululan como moscas sobre las heces en cada cuestión indígena.
Cuando se suma esto al racismo real que muchos de nosotros experimentamos (el acoso escolar, la exclusión de los lugares de trabajo y de los espacios sociales, los ataques policiales, el ridículo de políticos como Cory Bernardi y Pauline Hanson, el tipo de acoso tóxico que soportó Adam Goodes), termina costando vidas indígenas.
Ya sean agentes de policía que nos desnudan en las casetas de vigilancia o guardias de seguridad que nos persiguen; Ya sea que se nos niegue alojamiento o se hagan comentarios racistas en la cancha de netball, no hay ningún lugar donde podamos escapar de la supremacía blanca en Australia. He perdido la cuenta de los cientos de lugares, eventos y relaciones en las que nunca entré debido al racismo que me rodea, y hablo como un hombre negro con doble educación y con la protección muy real del privilegio de la piel clara.
Cuando se anunció la comisión real de Bondi, hubo fuertes llamamientos para abordar el racismo y el antisemitismo indígena. Después de todo, el racismo que soportamos es tan australiano como los pasteles de carne y los autos Holden. El Ministro Federal para los Indígenas Australianos, Malarndirri McCarthy, ha anunciado ahora una investigación del Senado sobre el odio que nos está matando. La senadora Lidia Thorpe sostiene que los términos de la propia comisión real de Bondi deben ampliarse para incluir a los aborígenes y a los isleños del Estrecho de Torres. (Una pregunta útil podría ser cómo gobernar un país donde hay 246 tipos de racismo).
Puede que Australia tenga un grave problema de cohesión social, pero no sirve de nada pretender que es nuevo. La civilización Koori ha quedado destrozada desde que los barcos de convictos anclaron al sur de Bondi y comenzó el robo de tierras, vidas y derechos de los Blak. En aquel entonces, los jefes blancos no hablaban de cohesión social. Hablaron de los “salvajes” y los “paganos” que se interponían en el camino de su supuesta civilización británica. Si la nación australiana moderna quiere reconstruir la cohesión social que disfrutamos aquí antes de los barcos, debe reconocer dónde comenzó todo a desmoronarse: con el fracaso de la Corona británica a la hora de negociar un tratado. O para decirlo más simplemente: sin justicia no hay paz.
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