“Estar en contra de la guerra es como salir del grupo en Israel”

“Guerra eterna” está escrito en una sartén humeante que lleva un hombre vestido con un mono de prisión de color naranja brillante y una máscara del primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu. Fotos y vídeos de estos activistas enmascarados en Tel Aviv circulan en las redes sociales desde hace varias semanas, cada uno con un mensaje diferente, como por ejemplo “La guerra es un enriquecimiento”. El sábado pasado, el cartel decía en letras blancas: “Impulsado por la muerte”.

Otros manifestantes enmascarados rodean al hombre disfrazado de Grim Reaper con una guadaña en la mano, como muestran las imágenes. Sus rostros están cubiertos con máscaras de políticos israelíes de derecha. Del cuello cuelgan etiquetas con los nombres de ministros y políticos de extrema derecha.

Desde hace seis semanas, los israelíes salen a las calles del corazón cultural de Tel Aviv los sábados para manifestarse contra la guerra. Según los medios israelíes, alrededor de dos mil manifestantes se reunieron en la plaza Habima, mientras que se produjeron manifestaciones simultáneas en Jerusalén, Haifa y Beersheva. Si bien todos los manifestantes están en contra de la actual guerra con Irán y el Líbano, sus otras demandas varían: algunos se manifiestan contra el gobierno, otros quieren justicia para Gaza, otros se pronuncian contra la violencia contra los palestinos en Cisjordania.

A principios de marzo, tres días después de que comenzaran los ataques israelíes-estadounidenses contra Irán, apenas veinte personas se manifestaron contra la guerra en la misma plaza, según los manifestantes presentes. En ese momento la policía arrestó a uno de ellos y dispersó al resto. Desde entonces, el número de manifestantes ha aumentado rápidamente, aunque las cifras siguen siendo modestas para un país de más de nueve millones de habitantes que apoyaron en gran medida la guerra.

El movimiento contra la guerra representa una pequeña minoría, según las cifras publicadas por el grupo de expertos el lunes. Instituto de Democracia de Israel El 80 por ciento de los judíos israelíes cree que Israel debería continuar luchando en el Líbano contra Hezbollah, independientemente de los acontecimientos que rodean a Irán e incluso si esto genera tensiones con Washington.

Una abrumadora mayoría de judíos israelíes, el 92 por ciento, ve positivamente las acciones de las fuerzas armadas. Entre los ciudadanos árabes de Israel –alrededor de una quinta parte de la población– alrededor de un tercio valora altamente a las fuerzas armadas; El 10 por ciento valora positivamente las acciones del gobierno.

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Manifestaciones contra la guerra israelí en Tel Aviv los días 4 y 11 de abril.

Fotos AFP

“Lo que está pasando aquí parece distópico”

“Cuando comenzó la guerra contra Irán, todo se paralizó: las escuelas, el trabajo, las restricciones al transporte público y las reuniones públicas”, dice por teléfono el activista Kedem Shpatz, de 21 años. En su opinión, esto dificultó el inicio de un movimiento. “Al igual que nuestra lucha contra la desastrosa ley de pena de muerte. Primero nos manifestamos contra ella frente a la Knesset en Jerusalén”. Shpatz se refiere a la ley recientemente aprobada que permite imponer la pena de muerte a los palestinos condenados por ataques terroristas mortales. “Pero la ley acaba de ser aprobada y se necesita tiempo para construir un movimiento”.

Según Shpatz, las manifestaciones contra la ley de pena de muerte no atraen a activistas “convencionales” ni a partidos de izquierda. “Estos mismos partidos, con excepción de los árabes, tampoco están en contra de la guerra actual, para la cual existe un apoyo abrumador. Siempre nos dicen que no hay dinero para nada, ni para la vivienda, ni para el cuidado de los niños, ni para las personas sin hogar. Pero de alguna manera siempre hay dinero para la guerra”.

El economista y activista israelí Zohar Yanovich (42) vive normalmente en los Países Bajos. Para el bar mitzvá Como sobrino, visitó su tierra natal poco antes del inicio de la guerra, donde desde entonces se ha manifestado todas las semanas. Después de que le cancelaran el vuelo, se quedó por dos motivos: no para culparse por huir cuando las cosas se ponen difíciles, sino también para comprender mejor cómo se vive la situación de guerra. “No sé de qué otra manera decirlo, pero lo que está sucediendo aquí parece distópico”.

Yanovich enumera las medidas de emergencia y las guerras desde los cierres por la pandemia de coronavirus en 2020. “La gente aquí no entiende que esta situación no es normal porque viven en ella todo el tiempo”. “¿Conoce la anécdota de David Foster Wallace sobre el pez?” —pregunta Janowitsch por teléfono. Cita: “Dos peces jóvenes nadan junto a un pez mayor. El pez mayor les pregunta cómo es el agua, y los peces jóvenes se miran y dicen: ¿Qué es el agua? Esto es lo que sucede en Israel”.

A la edad de dieciocho años, Janowitsch, como la mayoría de su generación, sirvió en las fuerzas armadas. “Crecí con el mismo lenguaje de amenaza existencial y enemigos morales que moldea el pensamiento de todos aquí hoy”, dice. Para él, la duda sobre la guerra va mucho más allá de un desacuerdo sobre una cuestión política. “Se siente como salir del grupo”.

Cuando habla con familiares o amigos, se encuentra con la resignación. “No hay otra manera”, le dicen con convicción. “Como si la guerra fuera un fenómeno natural que hay que aceptar, en lugar de algo causado por los humanos y que los humanos pueden cambiar. ¡Podemos salir a las calles!” Y lo ha hecho una y otra vez en las últimas semanas. “El sábado pasado la manifestación fue más tranquila que la semana pasada”, afirma Janowitsch.

Aplicación selectiva

El 4 de abril, unas mil personas se manifestaron pacíficamente en la misma plaza de Tel Aviv. El Tribunal Supremo ordenó a la policía que continuara con las manifestaciones y declaró explícitamente que el derecho a protestar también se aplica en tiempos de guerra. Los jueces señalaron que la policía aplicó selectivamente reglas de emergencia que restringían las reuniones públicas; estricto contra los manifestantes, pero no contra otras concentraciones.

El ministro de Justicia, Yariv Levin, calificó a los jueces de “irresponsables” y los acusó de poner en peligro la vida de los manifestantes. Pidió al gabinete de seguridad que ignorara la sentencia judicial. El Primer Ministro Netanyahu escribió: “Particularmente durante Pesaj, había restricciones en el número de creyentes que podían orar en el Muro de las Lamentaciones”.

Los manifestantes no sólo encuentran resistencia por parte de la policía y los políticos. El sábado pasado, después de la protesta, un grupo de activistas de extrema derecha enmascarados se reunieron en la casa de Alon-Lee Green, un miembro destacado del movimiento de protesta. Intentaron irrumpir en su casa, después de lo cual Green denunció por tercera vez al grupo, que suele asistir a manifestaciones de izquierda.

“La policía actuó con mucha dureza”, afirma el activista Nadav Oren (20) sobre la manifestación del 4 de abril en Tel Aviv. Debido a sus creencias pacifistas, Oren no sirve en el ejército, sino que ha optado por el servicio comunitario. “Nos seguían alejando, nosotros seguíamos regresando. En un momento vi a un manifestante siendo elegido entre la multitud y perseguido por la policía para arrestarlo. Eso era ilegal. Cuando hablé de ello, fue mi turno”.

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Mientras conducían a Oren a un coche de policía, otros manifestantes gritaron “vergüenza” a los agentes. Cuando llegaron en el autobús de prisioneros, sonaron señales de alarma en los teléfonos: los cohetes hutíes alcanzarían Yemen en diez minutos. “Gritamos a los agentes que nos llevaran esposados ​​al refugio. Ellos se negaron”.

Debajo de la plaza Habima, donde se desarrollan las manifestaciones, hay un aparcamiento de cuatro plantas que también puede servir como refugio antiaéreo para dos mil personas.

Los detenidos no fueron conducidos allí, sino conducidos al vestíbulo de un edificio de oficinas, como se puede ver en las grabaciones de vídeo. “Un edificio lleno de ventanas. El cristal hace que un refugio sea inseguro. Nos metieron allí para ‘protegernos’. Si hubiera caído un fragmento de cohete, nos habría herido. La mayoría de los detenidos tenían miedo, incluidos los ancianos.”

Oren: “Lo que más sentí fue rabia. La policía afirmó que las manifestaciones debían detenerse por nuestra seguridad, pero en realidad nos pusieron en peligro. Luego nos llevaron a la comisaría. Y, sorprendentemente, al cabo de unas horas nos liberaron sin interrogarnos porque no habíamos hecho nada malo”.

Según la policía, la manifestación fue disuelta porque el número de manifestantes excedía el límite legal, lo que representaba un “peligro real para la vida humana”. Según la policía, la Bundeswehr había aprobado la decisión. Esta interpretación fue rápidamente contradicha, y la policía explicó que “la decisión la tomó únicamente la policía”. También subrayaron que las directrices para proteger a los civiles en tiempos de guerra “no pretenden aplicarse de forma selectiva”. En cuanto al incidente del autobús, la policía dijo que los agentes llevaron a los arrestados a un “lugar más seguro”.

Para el próximo sábado se han anunciado manifestaciones “en todo el país”.

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