El odio se ve diferente esta vez. No hay guetos ni pogromos; Ningún gobierno europeo lo apoya. En cierto modo, el reciente aumento del antisemitismo –incluido el ataque con cuchillo a dos judíos en Londres el 29 de abril– tiene un carácter inequívocamente del siglo XXI. Sin embargo, si das un paso atrás, la mentalidad prejuiciosa parece tremendamente familiar. Esto también se aplica a los riesgos: para los judíos de todo el mundo, pero no sólo para los judíos.
El derramamiento de sangre en Golders Green, un centro de la pequeña comunidad judía de Gran Bretaña, se produjo tras una serie de ataques incendiarios contra sitios judíos en Londres. El pasado mes de octubre, dos feligreses murieron en un ataque a una sinagoga en Manchester. Sorprendentemente, por primera vez, muchos judíos británicos se sienten obligados a restar importancia a su judaísmo en público: se ponen colgantes de la Estrella de David en las camisas y se quitan el solideo de camino a la escuela o al trabajo. Estos temores no son sólo británicos. En marzo, fueron atacadas sinagogas en Michigan y los Países Bajos. En diciembre, 15 personas fueron asesinadas tras una serie de crímenes de odio en una fiesta de Hanukkah en Bondi Beach, Australia.
La ira por Gaza, particularmente entre los islamistas, es una explicación importante pero demasiado simplificada. Con las atrocidades cometidas en Israel el 7 de octubre de 2023 y la guerra que siguió, el antisemitismo de hecho aumentó en Europa y Estados Unidos. Pero una explicación no es una excusa. Todo el mundo debería poder distinguir entre un anciano en una parada de autobús en Londres y un país de Oriente Medio. Las opiniones de los judíos sobre Israel (cualesquiera que sean) nunca pueden justificar su persecución. Ninguna opinión debe ser castigada con violencia.
A algunos en Occidente les resulta poco consuelo culpar del problema a los inmigrantes. En verdad, el islamismo, por virulento que sea, es sólo un círculo de lo que Sir Mark Rowley, el principal oficial de policía de Gran Bretaña, llama un “terrible diagrama de Venn del odio”. Gran parte de la izquierda defiende un sistema moral falso en el que los judíos son vistos como colonizadores y nunca pueden ser víctimas. Gran parte de la derecha nativista cree que los globalistas judíos están planeando la caída de Occidente: el loco motivo de anteriores tiroteos en Pensilvania y California. Los estados enemigos utilizan representantes para atacar en el extranjero: se ha descubierto la mano de Irán en algunos ataques recientes.
En todos estos aspectos, el antisemitismo actual parece un fenómeno moderno, y se podrían agregar las redes sociales, que ayudan a reclutar atacantes y hacer proselitismo con los neonazis. Sin embargo, debajo se esconde el antiguo mito de una oscura intriga judía empeñada en el poder y la subyugación. Está presente en las representaciones de Binyamin Netanyahu y George Soros como titiriteros. Esto refleja la idea de que el trato que Israel da a los palestinos es la fuente del mal en el mundo.
La conspiración es el denominador común; También es una conexión entre los prejuicios actuales y el odio en la Alemania nazi o la Rusia zarista. El pensamiento conspirativo prospera en medio de la agitación: el ascenso y la caída de imperios, divisiones ideológicas o, como ahora, populismo y guerra. Con una especie de inevitabilidad gravitacional, a menudo recurre a la teoría de la conspiración más manida, con sus asociaciones atávicas de judíos con avaricia y lealtades divididas. Caricaturizados como desarraigados y sectarios, reaccionarios y subversivos, se convierten en términos generales para referirse a un cambio desorientador.
Para contrarrestarlo, es importante comprender las raíces profundas del antisemitismo. La seguridad de las instituciones judías, que ya es una fortaleza, se está fortaleciendo. Actualmente también se están reconsiderando las marchas pro palestinas y las consignas coreadas durante ellas. Los políticos están tratando de equilibrar el derecho de los manifestantes a la libertad de expresión y el derecho de los judíos a la seguridad, que muchos dicen que está amenazado por el abuso verbal de los manifestantes.
El economista se muestra extremadamente escéptico respecto a las prohibiciones de expresión. Detener a las abuelas no hace ningún bien a nadie. Las leyes no pueden desterrar suposiciones y arquetipos profundamente arraigados: se necesita algo más grande y más difícil. Muchas personas han aprendido a ser más consideradas al hablar con otras minorías y sobre ellas; Y cuando la gente habla diferente, también puede pensar diferente. Ya es hora de que se muestre este respeto a los judíos. La educación puede ayudar. Por encima de todo, los líderes políticos y religiosos –y los ciudadanos comunes y corrientes– deben mostrar el antisemitismo cada vez que lo escuchen. Son muchos los que, vergonzosamente, no lo han logrado.
La difícil situación de los ciudadanos judíos debería estar suficientemente motivada. Pero los ecos de la historia sugieren otra razón para actuar. Los judíos son las víctimas de estos ataques, pero su futuro no es el único que está en juego. Más bien, son una prueba crucial de la libertad de vivir y orar como uno elija. Si estos derechos no se respetan, la mafia irá en aumento y los valores de pluralismo y tolerancia que sustentan las sociedades libres estarán en riesgo.
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