José Ángel Cez Menezes lleva cinco años al frente de la Archidiócesis de Sevilla. El Arzobispo vive hitos fraternos como el Santo Entierro, Congreso de la Cofradía y Arzobispo 2024, Viaje de Puppy a Roma, Misión de Esperanza … Triana puede sumar bendiciones y esperanzas a la lista de cofrades confesionales de la capital sevillana. Ahora, cuando comienza una nueva y potencialmente masiva Semana Santa, se sentó con ABC para hablar sobre algunos de los enormes desafíos que enfrenta la fraternidad.
——En sus cinco años como líder de la Iglesia en Sevilla se ha sumergido profundamente en el mundo de la fraternidad.
——Lo único que sabía del mundo antes de venir aquí es que en Cataluña hay 24 cofradías de Rossio que no van a Rossio pero celebran allí la romería. Cuando fui nombrado primer obispo de Terrassa me invitaron y fui a acompañarles. Siempre digo que es como una plantita bonita, pero Sevilla es todo un bosque. Que yo sepa, no hay ninguna diócesis en el mundo que tenga 700 fraternidades. Fue un aterrizaje muy rápido porque el Sevilla es muy grande en todos los aspectos. Aquí hay una gran cantidad de vida cristiana y eclesiástica y el ritmo es vertiginoso. Me uní de forma muy natural y fluida, fue una conexión fácil. Más tarde llegué a la conclusión de que la hermandad es un activo en la vida de la iglesia.
– Varias de las 71 fraternidades confesionales de Sevilla capital declararon una vez más su intención de acudir a la catedral el “Viernes Doloroso” y el “Sábado de Pasión”. ¿Todavía tienen espacio?
– He hablado con ellos y sería genial. Estaban muy emocionados. Hay dificultades de espacio y de tiempo, y es necesario armonizar las preocupaciones y deseos de todas las fraternidades. El Consejo de Seguridad ya ha estudiado, debatido y votado. No hay tiempo para adaptarse. Cada uno tiene su propia opinión. Pero hay otro aspecto que hay que considerar. La principal gracia de la Hermandad Vecinal es la evangelización y confesión de los pecados en el barrio. Está bien ir y venir a la catedral, pero aún es más importante caminar por las calles cercanas, porque aquí es donde estas cofradías cobran relevancia e importancia. A mí me parece más bonito y evangélico tener un confesionario cerca.
Hermandad de las vísperas
“La principal gracia de la Hermandad Vecinal es evangelizar el barrio y establecer confesionarios”
—Otra sugerencia que hacen algunos empresarios es entrar directamente a la catedral en esta sesión sin pasar por una carrera oficial. ¿Te gusta?
—Busco los intereses del pueblo, de la fraternidad, de la ciudad y de la diócesis. Todo esto debe coordinarse. Tienes que elevarte por encima de los deseos y fantasías personales. Tenemos que someternos al bien común, lo cual es muy difícil. Soy como un padre de familia que quiere ayudar a todos los niños y hacerlos felices. A veces los deseos de los niños son inconsistentes o incompatibles. Este es el propósito del Consejo de Seguridad, él estudia este tema y su parlamento y sus votos deben ser respetados. El palacio no puede seguir diciendo lo que se debe hacer porque entonces recibiremos quejas de que a los laicos se les trata como a niños. Cuando la situación es extrema interviene Palacio, pero si no es así existe un Consejo, que se organiza y funciona democráticamente. Es hora de sacrificarse. Nada es seguro y cerrado. Todo se puede estudiar, pero también tenemos posibilidades y limitaciones. Debemos ser realistas y no centrarnos en lo que no podemos lograr, sino disfrutar de lo que tenemos y de lo necesario, que es lo que tienen todas las fraternidades: ser sal, luz y levadura en sus comunidades.
—¿Cómo valorarías tu primera experiencia con el proyecto Vía Sacra? ¿Qué esperar de la segunda experiencia?
——El primero ya es muy satisfactorio. La temporada penitencial es un tiempo para orar, reflexionar, enfocarnos y centrarnos en la naturaleza de la fe que estamos celebrando y los personajes que nos ayudan. No es momento de caos y desorden, eso no es posible. En este punto creo que el ayuntamiento ha hecho un muy buen trabajo y su intención es mejorar externamente ya que ha habido grandes mejoras. Pero en términos de calidad, todavía hay margen de mejora mejorando este paseo y todo lo que necesita en su interior. Allí no hay restricciones.
——En los últimos días, algunas fraternidades han pedido públicamente moderación en ciertas prácticas realizadas frente a las escaleras, como el uso de postes y palos con cámaras frente a las escaleras. ¿Cómo afecta este fenómeno al propósito del Ashram?
—El Nazareno debe meditar el mayor tiempo posible en el icono con actitud de oración y recuerdo y vivir el encuentro con Cristo y María Santísima. Los capataces, o los que guardaban el orden, se habían purificado con su trabajo, pero los demás debían reunirse y rezar y hablar lo menos posible. A los nazarenos no se les permitió hablar entre ellos, saludar al personal y tomar fotografías a lo largo de toda la ruta. Este no es un tiempo de penitencia porque una procesión no es una procesión. Para el público, ya sean creyentes o ciudadanos agnósticos, o turistas que vienen a ver el testimonio de los hermanos, es imposible evangelizar si están dispersos. Ahora estamos en un momento donde todo el mundo quiere tomar fotografías y no sé cuándo se animarán a verlas, pero bueno, ese es el síndrome de los tiempos que corren. Busco lo positivo, que es que si alguien toma una foto y la guarda en su teléfono, en cierto modo es como tener una foto en su billetera. Ellos también tienen su presencia. Esta es la parte buena, pero aún así no se debe abusar de ella.
Concejo
“Hay que tener claro que la hermandad y la piedad popular no la componen frikis analfabetos”
—¿Es posible este ambiente de reunión de miembros para oraciones y procesiones cuando en algunas fraternidades los nazarenos ya tienen que formar cuatro o cinco seguidos?
——Cuanto más larga es la fila, más difícil es. Esto también es un problema. ¿Se debe restringir o no el noviazgo? Hay una corriente que dice que hay que limitarlo porque es un exceso, está fuera de nuestro control y tarde o temprano explotará. Entonces hay que limitarlos y listo. ningún problema. Pero, ¿cómo se puede impedir que un hermano salga durante la época más especial del año para la que se está preparando: la temporada penitencial? Ambos son correctos. Si en algún momento la situación ya no es imposible, tal vez las autoridades eclesiásticas tengan que decir que todo ha terminado y tomar una decisión después de una consulta adecuada. Pero es muy sutil porque afecta a personas específicas y sus sentimientos, creencias y experiencias. Esto debe ser muy respetado. De hecho, cada fraternidad tiene un tiempo determinado que no se puede superar. Si puedes hacerlo dos veces seguidas, genial. Si hay que hacer fila en grupos pequeños, esa es la organización interna de cada fraternidad. Si no pueden organizarse y respetar las actas, el consejo tendrá que tomar una decisión.
——Cuando conozcas a tus hermanos, ¿les transmitirás este mensaje?
-En curso. También hacen lo mejor que pueden. Son un grupo humano con todas las complejidades de un grupo humano, formado por adultos que ya no son niños, y son vigilados si se dejan guiar. Me parece que la junta directiva está formada por personas responsables y de alto perfil. Por eso siempre defiendo la fraternidad. Hay profesores universitarios, directores de empresas, abogados, médicos, autónomos, trabajadores, parados, inmigrantes, hombres, mujeres, jóvenes, adultos, ancianos. Son una realidad transversal, como la propia iglesia. Para ser claros, la hermandad y la piedad popular no están formadas por geeks analfabetos. Hay personas bien preparadas en todos los ámbitos de la vida social.
——¿Debería haber más hermanas femeninas?
—Promociono la participación femenina y las animo a ver si hay más hermanas y socias en la junta. Creo que las mujeres tenemos una perspectiva de las cosas, de la vida y de la realidad diferente, muy complementaria y enriquecedora, que los hombres. Creo que están completamente calificados para dirigir la fraternidad. Creo que eso es lo que va a pasar. La cosa es que son un proceso lento y hay algunas costumbres y tradiciones adquiridas que hay que superar, pero no hay límites por ningún lado.
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