En 1946, cuando las cicatrices de la Segunda Guerra Mundial aún eran claramente visibles, Austria y Alemania prácticamente ignoraban la publicación de un libro del judío Viktor Frankl: La experiencia de un psicólogo en un campo de concentración.. Apenas se vendió y poca gente lo sabía. A sus 60 años, vino de Estados Unidos pero aún así se convirtió en un éxito de ventas mundial.
Ochenta años después de la publicación del libro, el título es completamente diferente al original.gente buscando significado-, este vendedor a largo plazo Regresó a los escaparates de América Latina y fue el tercer caso más alto en Chile el pasado domingo. categoría no ficción en El Mercurio (como lo ha sido, en sus numerosas ediciones y reimpresiones a lo largo de décadas).
“Este libro puede ayudar a personas en crisis, desastres e incluso traumas, por eso, aunque fue escrito en un contexto muy específico, se vende en todos los países de América Latina”, dice Raimund Herder (Friburgo, Alemania, 62 años). Concluyó, casi con un suspiro: “No conozco a nadie más que tenga tanta energía y poder. Es impresionante”.
El ponente es doctor en Filosofía de Friburgo y su apellido es el nombre de una editorial nacida a finales del siglo XVIII, cuya sucursal española en Barcelona dirige desde 1999. Desde las oficinas de la distribuidora de Herder en Chile, la marca Liberalia, en la comuna de Santiago de Nuña, habló con El País sobre el papel que les gusta imprimir a editoriales como él, con 1.900 títulos en español. Fue entonces cuando reconoció que, con humanismo y trascendencia, gente buscando significado Encarna el espíritu de la editorial.
“Este libro ha estado en el catálogo de Held durante casi 50 años”, dijo. “Al principio fue en psicología porque no pensaban que se convertiría en un libro tan importante: nadie conocía a Frankl en el mundo hispanohablante, pero con los años se convirtió en una obra muy importante y existencial”.
El mensaje de la obra, añadió, es que “nadie puede robarte la dignidad como ser humano en ningún momento y bajo ninguna circunstancia, ni siquiera en las circunstancias más espantosas”. El diálogo que requieren tales observaciones, concluyó, “es parte de la esencia del editorial: nos interesa que nuestros lectores tengan la impresión de que hay recomendaciones que deben ser consideradas. Y que las recomendaciones deben ser leídas”.
Razones para el optimismo
“Nací en una familia de editores editoriales”, dijo. “Durante muchos años no tuve intención de entrar en la empresa familiar. Estuve mucho tiempo en la universidad con la intención de quedarme allí, pero después de doctorarme finalmente decidí no hacerlo. Trabajé en otras empresas hasta que descubrí que me gustaba la idea de trabajar en mi editorial, con toda la libertad y todas las obligaciones de ejercer un puesto editorial.”
Hay que explicar llegados a este punto, como lo hizo el propio Herder, que él no fue el editor de estos libros (un editaringlés), pero que realiza negocios editoriales (un Editor), para él significaba realmente apostar por una obra nueva o desconocida, o oponerse a ella: “El criterio para publicar un libro o no depende en gran medida de mí, pero una vez firmado el contrato, el trabajo editorial lo realiza un equipo de varias personas que saben cómo hacerlo”.
¿Y qué publicar? En cierto sentido, las obras resisten el paso del tiempo, pero sobre todo requieren tiempo para llegar: según las cartas de Martin Heidegger, medio cancelado Held pudo aceptar esto, incluso en la versión dibujada. Así dijo ZaratustraFederico Nietzsche; pensar/comerla chilena Valeria Campos propone un acercamiento filosófico a la comida, famosa autora con diferentes títulos sociedad cansadaByung-Chul Han, la etiqueta se está volviendo derrotar.
El catálogo de Herder participa de un tejido cultural que también conforma la revista Filosofía&Co. y el portal del mismo nombre “creció orgánicamente, con lo que los manuscritos que nos presentan deben dialogar”. Esto se debe a que sus libros siguen la tradición de libros “más bien académicos” en los que “la imagen del autor es importante”.
Diversas iniciativas siguen esta línea, una de ellas es la serie Contrapunto, que profundiza en la obra de filósofas de América Latina, especialmente mujeres, como es el caso de la chilena Diana Aurenque, quien recientemente publicó animales ancestrales. Desarrollar una política de conservación..
“Herder lleva más de 150 años en América Latina y tratamos de tener en cuenta el pensamiento latinoamericano”, dice el editor, quien utiliza esta fórmula “para evitar la expresión problemática de la filosofía latinoamericana”. Dio la casualidad de que el 85 por ciento de los libros de la colección fueron escritos por autoras “y no las estábamos buscando”. Es decir, “vendemos obras chilenas en Chile, obras colombianas en Colombia y obras mexicanas en México”, pero se venden bien fuera de sus respectivos países, concluyendo que “la perspectiva nacional dificulta la difusión de todo el portafolio”.
“Lo que hemos estado intentando hacer durante los últimos 25 años es difundir más contenido y llegar a una audiencia más amplia y menos académica”, añade Held, que ve las cosas desde una perspectiva más amplia. Esto es lo que hacen los cómics y los dibujos animados (p. ej. contrato social, príncipe alguien manifiesto comunista) aparece como “un buen formato que puede atraer a lectores inexpertos que están muy interesados pero que no leen libros por interés académico: es un gran ejemplo de cómo encontrar nuevas formas, nuevos modos pero hacer lo mismo, porque no son cómics cualquiera, sino resúmenes de grandes obras de filosofía o literatura”.
Porque lo importante es que este libro sigue desempeñando un papel importante en diferentes formas, entre ellas el códice, la versión en papel, la versión que existe desde hace más de dos mil años y la versión en la que inmediatamente pensamos cuando alguien dice Libro.
Sin embargo, Raymond Held señaló que los desafíos actuales no son catastróficos en este sentido. Por ejemplo, la “universidad fragmentada” en la que “los académicos no escriben libros sino los llamados artículos”. documentomientras que en clase ya no leen libros, sino capítulos o fragmentos de libros. Eso significa que nadie compra un libro y nadie lee el libro completo, porque no van a comprar el libro completo si sólo necesitan leer 20 páginas. Pero si no compras el libro, no pagas el costo de hacerlo ni de pensar en él. Esto me parece preocupante porque este libro es fundamental para el pensamiento humanista. ”
Pero, aun así, “está claro que el libro no está muerto”, concluyó con humor. “Llevo 30 años en esta industria y no sé cuántas veces me han dicho que los libros van a desaparecer, pero las librerías están llenas de libros, y veo que los jóvenes ahora quieren leer. Claro, leer es para algunos y otros no leen, y siempre ha sido así. Pero los libros físicos son muy populares entre los jóvenes, y no sé si es una forma implícita de resistir la imposición del mundo digital. Hoy en día, esos jóvenes de 20 años han crecido y van a volver a leer el libro”.
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