La UIA, la organización mundial de arquitectos, designa a la ciudad que acoge estos congresos internacionales trienales, que se inauguran en Barcelona, como “ciudad de la arquitectura”. Podemos sacar este comentario: “Un conjunto diverso de perspectivas nos permite dibujar un panorama amplio y crítico del posible futuro de la arquitectura”. Malgrat es un asunto entre el gobierno y las empresas, y normalmente tiene una declaración de principios que impulsa dichas reuniones, enfatizando que los seis eixos desarrollados por los comisionados parlamentarios tienen que ver con la gente -los arquitectos y el pueblo-, no con la arquitectura. Una Krida, inocente o no, se vuelve “transhumana”, “circular”, “encarnada”, “interdependiente”, “superconsciente” y “sintonizada”. Reflexiona con conciencia y aprovecha algunos temas que llaman a la acción, y creo que, al mismo tiempo, es absurdo exigir silencio colectivo, pero no de los individuos, porque las consignas del Congreso son contrarias a su conciencia. Por el momento, la orientación es casi imposible y tenemos que esperar a que oradores, debates, conferencias, mítines, seminarios, talleres y sesiones plenarias no expresen nuestras intenciones. El oponente clave, la imagen del orador que pretende “esperar” la intervención, afirmará que no se limita a seguir una lista básica de ideas, sino que contribuye a adaptarse a la realidad de otra manera.
Las ideas presentadas por los curadores de la conferencia parecían esforzarse por asimilarlos, no sólo como arquitectos, sino como personas que intentan construir y mejorar edificios para la vida, del mismo modo que otros intentan trabajar para mejorar la salud o la educación. Algunas de estas ideas parecen afirmar que en nuestro control de la situación explotamos todas las posibilidades que heredamos, usamos lo que tenemos de la manera más creativa, vemos un árbol como mejor que una obra arquitectónica y respetamos que somos animales sociales y parte de un espacio social. Botser aceptó la invitación de convertirse en una encarnación, siguiendo la idea más simple e interesante; en cierto modo, representaba a todos los demás. Estar encarnado en el entorno construido o plantado y considerar los edificios y paisajes como lo que son desde el momento en que ingresamos al lugar donde vivimos. Puedo decir que es residente de dissenyem. Hay que creer que los siguientes encuentros seleccionados por la Asamblea General son adecuados para apoyar esta “encarnación” de las demandas de la Asamblea General, como el Disseny Hub de les Glòries, el Centro Internacional de Conferencias Forum de Barcelona, la Sagrada Familia o la Basílica de Sant’Adria Trinidad y Tobago, que parecen ser los más acordes con las disposiciones de seguimiento de la Asamblea General y atraen a la acción más que otros.
Al convocar una conferencia telefónica aquí, no podemos evitar pensar en algunos temas en Barcelona para crear futuros posibles, y estoy seguro de que en los debates y talleres generaremos nuevos pensamientos y propuestas sobre estos temas. El fenómeno del turismo y la falta de viviendas asequibles para todos –estas cosas están innegablemente interconectadas– o el debilitamiento de la red de metro dentro de las áreas metropolitanas –que nos deja incapaces de hacer frente a la oferta de viviendas– son algunas de las cuestiones de preocupación cívica que afectan nuestra forma de vida. Se puede decir que la solución de estos problemas es complicada y un solo congreso no puede traer el mal a la ciudad… Pero también es cierto que derrotarla como “capital arquitectónica” está fuera de toda duda. Tienen motivos para decir que se trata de un acontecimiento de interés público, pero cuando hay una clara desconexión entre la arquitectura, los arquitectos y los ciudadanos, es otro ejemplo más en el que pensar, de modo que las mismas ideas en torno a las cuales gira el Congreso, es decir, cómo “adaptarse”, “encarnar” o “superconsciente”, se devaluarán si el Congreso no logra incorporar estas ideas en nuestra realidad. Los arquitectos deben ser parte de la solución. O almenys try-ho.
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