Yakarta, CNN Indonesia —
El Ministro de Inmigración y Correccionales (Imipas), Agus Andrianto, reveló el momento en que los prisioneros musulmanes fueron obligados a comer carne de perro en la prisión de Enemawira, en Sulawesi del Norte (Sulut).
Agus dijo que, según los resultados del examen realizado por el jefe de la prisión de Enemawira, Chandra Sudarto (CS), el momento de la coacción se produjo cuando había una fiesta de cumpleaños.
“Estamos comprobando esto nuevamente porque están celebrando una fiesta de cumpleaños, la cuestión es que no toleramos cosas así”, dijo a los periodistas el miércoles (12/03).
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Sin embargo, Agus no explicó con más detalle sobre el cumpleaños de quién ocurrió el incidente. Actualmente, dijo Agus, su partido ha destituido a Chandra Sudarto por este incidente.
“Lo hemos eliminado, lo hemos estado procesando desde que recibimos la información hace unos 4 días”, concluyó.
Anteriormente, el presunto caso de obligar a los reclusos de la prisión de Enemawira a comer carne de perro generó críticas generalizadas.
De hecho, el miembro de la Comisión XIII de la RPD RI Mafirion condenó este acto inhumano.
Según él, las acciones de Chandra Sudarto constituyeron una grave violación de los derechos humanos y la libertad religiosa. Mafirion pidió al Ministro de Inmigración y Correccionales que destituyera al Jefe de Gabinete y lo procesara legalmente.
“La acción del jefe de prisiones al obligar a los reclusos musulmanes a comer alimentos que están claramente prohibidos en las enseñanzas islámicas no sólo es un acto inapropiado, sino también una violación de la ley y los derechos humanos”, dijo en una declaración escrita el jueves (27/11).
Mafirion explicó que una serie de normas legales regulan claramente la prohibición de actos discriminatorios y blasfemia de religión, como los artículos 156, 156a, 335, 351 del Código Penal (KUHP).
También pidió a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley actuar rápidamente para que este caso no se convierta en un problema social mayor, considerando que los actos de discriminación religiosa son muy sensibles y tienen el potencial de desencadenar un conflicto horizontal.
(tfq/gil)
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