En lo alto de las montañas Zagros de Irán, un puñado de familias Bakhtiari continúan sus migraciones estacionales a pie con sus rebaños, siguiendo rutas excavadas en los campos nevados. Algunas de estas carreteras se utilizan desde hace siglos y conectan los pastos de invierno en las tierras bajas con los pastos de verano por encima de los 2.500 metros sobre el nivel del mar. este viaje se llama Cochínes a la vez supervivencia y herencia. En un país marcado por sanciones, escasez de agua y una creciente urbanización, esta forma de vida está bajo una presión cada vez mayor para sobrevivir.
La migración ya no está impulsada únicamente por las estaciones, sino también por la disminución de las tierras de pastoreo, los proyectos de represas, las precipitaciones erráticas y la atracción constante de las ciudades. Lo que alguna vez fue el pilar de la sociedad persa se ha vuelto cada vez más raro a medida que las tribus nómadas y seminómadas constituyen una gran parte de la población. Hoy en día, sólo un pequeño número de familias bajtiari migran todavía a pie. Aquí el movimiento lo es todo. Aquí, en la larga marcha de los últimos nómadas de Irán, no hay separación entre trabajo, familia y supervivencia. Para ellos, la inmigración nunca ha sido una decisión romántica. Es trabajo, riesgo y una negociación constante con el paisaje.
Estas personas se resisten a una vida sedentaria, pero a medida que cada vez menos familias continúan viviendo, surge la pregunta: cuando el movimiento en sí se vuelve imposible, ¿qué queda de una cultura basada en el movimiento? ¿Qué sucede cuando las rutas ancestrales desaparecen bajo carreteras, represas y fronteras? Los bajtiaris no están desapareciendo, pero se están transformando. Cada viaje es un viaje de perseverancia. Hoy, Dashan todavía recuerda sus huellas.
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