Recientemente se aprobó en toda la cámara una solicitud de la Unión Cristiana para nombrar un enviado para la libertad de religión y de creencias. Don Ceder, de la Unión Cristiana, quería liberar dinero del presupuesto de política exterior para una mayor “alfabetización religiosa” para combatir la persecución religiosa en todo el mundo. Su expectativa es que un mayor conocimiento religioso conduzca al diálogo y la reconciliación interreligiosos. Costes: 300.000 euros al año.
Creo firmemente en la alfabetización, ya sea geopolítica, religiosa, cultural o digital. También se necesita urgentemente más conciencia, no sólo en las embajadas extranjeras sino también en las universidades donde los estudiantes y empleados judíos se sienten inseguros. Pero la pregunta, por supuesto, es si un mayor conocimiento sobre la religión conduce automáticamente a menos conflictos y pensamientos conciliadores. Una vez me acusaron de analfabetismo religioso; no del todo mal, confundí a arzobispos y cardenales. Nunca he sido alguien que rehúya el aprendizaje, me he sumergido en prácticas religiosas a lo largo de los siglos. Aprendió mucho y quedó bastante impactado: sobre las cruzadas violentas, el ascenso global del nacionalismo cristiano y la cristianización violenta de los pueblos africanos.
Pero para el futuro, una mayor educación religiosa parece ser un hecho en un mundo lleno de conflictos en los que la religión desempeña un papel.
Aún así, hubo algo que me llamó la atención: el resultado de la solicitud. BBB, FVD, JA21, PVV y el grupo Markuszower y… Volt votaron en contra. ¿Voltio? Una llamada telefónica a su portavoz me dijo que pensaban que la propuesta era demasiado amplia y general, en resumen: demasiado vaga. Las partes se apresuran a decir “bien” a algo que también luce bien. Según el portavoz, Volt prefiere centrarse en una educación cultural más amplia y en los derechos humanos, que incluyen la religión.
Comparto la sospecha, aunque por diferentes razones. Primero: el remitente. No considero a Don Ceder como el representante ideal de la reconciliación interreligiosa. Por ejemplo, está asociado con el controvertido grupo de presión cristiano, sionista y proisraelí Israel Allies Foundation.
Exactamente un día antes de la moción, Ceder también hizo muchas preguntas parlamentarias sobre el curandero Tom van der Wal. El servicio de Van der Wal en Tilburg fue detenido por la policía el 9 de enero del año pasado, tras lo cual continuó en la calle. Luego, la policía lo arrestó porque no tenía un permiso para el evento. Eso fue ilegal.
Ceder afirma que el arresto de Van der Wal es un ejemplo de persecución cristiana. Eso no es todo. La hostilidad hacia Van der Wal se debe principalmente a sus controvertidas prácticas de curación por la fe con afirmaciones sin sentido sobre la curación del cáncer; Los manifestantes LGBTQIA+ se oponen a sus opiniones sobre la homosexualidad. Una mayor alfabetización religiosa no me dará pensamientos dialógicos sobre Van der Wal.
Los conflictos en el mundo requieren competencia tanto religiosa como secular
Y luego hay otro punto. Porque la exigencia de una mayor competencia religiosa para combatir la persecución de los creyentes ¿se aplica realmente a todas las religiones o se refiere principalmente a la persecución de los cristianos? A primera vista, la introducción a la nota de iniciativa de la Unión Cristiana afirma que el comisario religioso no sólo debe servir a los cristianos: “Además, muchas otras minorías religiosas se enfrentan a la persecución, como los musulmanes en China y Myanmar, las comunidades judías, los bahá’ís, los yazidis y los ateos”. En resumen: ¡los ateos pertenecen ahora a una minoría religiosa!
Si sigues leyendo, descubrirás que a la Unión Cristiana en realidad no le importa la minoría religiosa de los ateos. Aunque la llegada del Mensajero ciertamente no tiene como objetivo regañar una vez más a los incrédulos, se puede leer de esta manera. “En los Países Bajos hay analfabetismo religioso entre los funcionarios. Suena duro, pero creo que estamos en una isla secular”, dijo Ceder en una entrevista con el mes pasado. Revista EW. Y continúa: “Si nunca nos quitamos el sombrero secular, no podemos seguir la motivación del régimen iraní para permanecer en el poder y apoyar a movimientos terroristas en el Medio Oriente como los hutíes en Yemen, Hezbollah en el Líbano y Hamas en Gaza”.
Según la Unión Cristiana, un nuevo comisionado religioso nos educará sobre la libertad religiosa. Pero ¿quién nos enseña el valor del pensamiento secular? Para entender lo que está sucediendo en Irán, hay que mantener firmemente en su lugar el sombrero secular. Con educación religiosa puedes empatizar con los mulás hambrientos de poder y su teocracia, pero sin el conocimiento de la historia secular de la población sigues siendo analfabeto.
Por lo tanto, me gustaría ampliar el paquete del Envoy. Los conflictos en el mundo requieren competencia tanto religiosa como secular. La educación religiosa es importante no sólo para combatir la persecución de los cristianos, sino también para comprender cómo los grupos cristianos legitiman la violencia y la exclusión, por ejemplo en Gaza.
Con la educación secular, aprendes sobre la separación entre iglesia y estado; sobre cómo afrontar la finitud: que no hay vida después de la muerte y cómo valorar la existencia aquí y ahora; sobre el énfasis en la elección individual más que en la tradición y la autoridad; sobre la sociedad secular como la posibilidad de convivir pluralistamente con varias filosofías. La educación secular también significa que los creyentes comprenden que la mayoría de las personas seculares apoyan la libertad de creencia, pero no es ilimitada.
Ya es hora de que un enviado se ocupe de nuestro analfabetismo secular. Para que nos demos cuenta de que nuestra “isla secular” no es tan pequeña como pensamos. Y que esto requiere más defensa de la que creemos.
Principios periodísticos de la NRC
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