Por supuesto, existe un plan o escenario para el “viaje” del Comandante en Jefe Trump al colorido Irán. Puede que todo parezca caótico e improvisado y, a veces, el autobús escolar parece estar yendo al abismo, pero el conductor del sombrero blanco MAGA realmente sabe lo que hace. Sigue de cerca la trama. El señor de las moscasla novela distópica (1954) de William Golding sobre niños prepúberes que están varados en una isla desierta y deben sacar lo mejor de ella sin guía.
Por supuesto, termina con asesinato y homicidio. la mayoría de la gente es buena (2019) de Rutger Bregman aún no estaba disponible en la isla y mucho menos Teoría de la acción comunicativa. (1981) de Jürgen Habermas, su manual completo sobre regulación racional de conflictos. Los chicos tuvieron que conformarse con señales de humo y palos porque, después de todo, estaban, como dijo el adolescente de la Casa Blanca Stephen Miller, en el “mundo real” donde lo único que importa es el poder. De ello también está convencido el cruzado tatuado y ministro de Guerra Pete Hegseth, un hombre que habla como un caricaturista borracho.
Sigue siendo sorprendente cómo hombres así, que afirman conocer el “mundo real” más allá de las ingenuas buenas intenciones, terminan en una especie de mundo infantil pervertido, lleno de explosiones, héroes vanguardistas y villanos falsos y feos (a Trump le gusta la “gente guapa”). “¡Maldita sea, terminé con devoradores de hombres!” se queja el héroe del cómic y piloto Buck Danny después de que su Grumman F6F Hellcat se estrellara en una isla desierta (El ataque japonés1949). El ministro Pete podría haberlo dicho. Por supuesto, Buck logra escapar, con la ayuda de una belleza local dispuesta a rescatar al salvador blanco.
“Desde el momento el lema es: Seamos héroes, viene un partidazo”, escribió Huizinga.
Todo recuerda al “puerilismo” que Johan Huizinga denunció con su A la sombra del mañana (1935), justo antes de que el mundo se incendiara. Con esta palabra se refería a “la confusión entre juego y seriedad” propia de una comunidad “que, en lugar de criar al niño hasta la edad adulta, adapta su comportamiento a la edad del niño”. Con esta palabra, el historiador cultural denunció todo tipo de excesos en la sociedad moderna, desde el culto juvenil hasta el culto al deporte, desde “la industria publicitaria” hasta los “ronquidos oratorios” en los periódicos. Pero también vio una estrecha conexión con otra actitud, el “heroísmo”, el culto al héroe. “Desde el momento el lema es: Seamos héroes, un gran juego está en marcha”.
Eso es lo que debieron pensar los hijos de Elon Musk cuando se les ordenó recortar miles de millones en el gasto federal estadounidense. Recientemente se filtraron conversaciones con dos de estos jóvenes censores (y se desconectaron por orden del juez). No pensaron en robar a la gente sus empleos o ingresos con un clic del ratón para combatir el déficit nacional (¿fue esto último exitoso? No, fue la respuesta). El otro retiró la financiación para un documental sobre mujeres judías sobrevivientes del Holocausto porque “tiene que ver con la diversidad y la inclusión”. Viva el algoritmo, el ajo de los exorcistas de hoy.
Uno de mí ahora también se ha puesto en contacto conmigo. puer Al frente. Gouke Moes, ex ministro de Educación, quiere demandar al Estado holandés por descuidar los intereses de los “holandeses nativos”. Entonces. La ex diputada Sylvana Simons le preguntó bruscamente el motivo de este adjetivo infantil (no hubo respuesta sensata, Buck Danny vaciló un poco, tal vez porque no se atrevió a decir “auténtico” holandés en lugar de “nativo”, prefiriendo cruzar sus musculosos brazos).
Es muy bonito resaltar el lado alegre de la cultura holandesa después del lado pecaminoso, desde Erasmo y Arminio, Guillermo el Silencioso y Rembrandt hasta Thorbecke, Cleveringa y las obras del Zuiderzee, pero ¿por qué tan infantil? Porque ya no sabemos dónde está la línea entre la seriedad y el juego, entre Habermas y el juego de chupar y estar enfermo. Esto nos destruye porque cuando hablamos del mundo real: no es un cómic.
About The Author
