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El columnista se sienta en el sofá y mastica su lápiz. Junto a él hay una hoja de papel en la que debe escribir mensajes. Primero, tiene que comprar tarros de guisantes y orejones por si se corta la luz.

Además, de todos lados le llegan mensajes que tiene que escribir debajo de los albaricoques. El presidente Trump de Estados Unidos ha abolido el Estado de derecho. En los Países Bajos, un Plan Delta Nacional aspira a crear una Agencia Nacional para la Innovación Disruptiva. Llega una invitación amistosa de la embajada de Sylvia, que estará encantada de explicarle cómo escapar del control de Rusia.

Junto al nuevo plan de seguridad de Trump, el columnista garabateó la palabra “anarcocapitalismo”. Lee en el periódico que el ministro argentino de Desregulación y Reforma del Estado, Federico Rumpfenegger, está de visita en Holanda. “Lleva una motosierra en miniatura en la solapa”.

El gobierno argentino quiere deshacerse de las obligaciones estatales. La era del Estado omnipresente ha terminado, dijo recientemente el presidente de Argentina: es hora del anarcocapitalismo. La semana pasada, los partidos de derecha de los Países Bajos proporcionaron al ministro Rumpfenegger abundante comida con su motosierra. Le dijo al VVD que los Países Bajos podrían arreglárselas con una sierra circular.

Además de los albaricoques, el columnista incluye en su lista un silbato de Boy Scout. Pronto podrá decirnos dónde está desde el tejado. Junto a la palabra anarcocapitalismo escribe “capitalismo depredador” y “potencia informática de la IA”. Acaba de publicarse un libro en el que el historiador francés Arnaud Orain ve el regreso de una vieja forma de capitalismo: un capitalismo excesivo al que no le importan los principios universales ni los tratados internacionales. “La ley se convierte en la ley del más fuerte”, concluye el crítico Maarten Doorman.

El columnista ahora traza una línea entre los capitalistas depredadores y el poder de computación de la IA, porque los capitalistas depredadores modernos no sólo comercian con petróleo y transportan especias, sino que también controlan las máquinas de toma de decisiones políticas. Estandarización de tecnologías como la IA. Pueden asumir tareas estatales y abolir el Estado: cualquiera que tenga el poder de la IA puede ignorar la ley.

Desde aquí la línea conduce directamente al Plan Nacional Delta. Este plan tenía como objetivo salvar a los Países Bajos del destino de convertirse en un estado vasallo, pero fue elaborado por personas que conocían el dinero y no el estado, que sabían aritmética y no derecho. Por lo tanto, se centra ciegamente en un entorno empresarial competitivo y en la implementación de la IA. Habrá “consejos ciudadanos” para la “integración democrática”. Suspiro. El columnista incluye velas de té en su lista.

¿Cómo se crea un mundo en el que las personas mantengan el orden en libertad?

Ahora es el momento de terminar. La mente del columnista abandona su cuerpo y se ve sentado en el sofá en toda su inutilidad. ¿Cuál es su papel? ¿Qué papel juega cada persona en el todo? Coge un libro sobre los inicios del pensamiento jurídico que le había recomendado un lector de periódico: el libro Pagar por Jonathan Sacks de 2009. La Biblia, dice Sacks, describe el lento proceso de orden social basado en la ley y la justicia.

Los primeros cinco libros de la Biblia responden a la pregunta de cómo crear un mundo en el que las personas mantengan el orden en libertad. Moisés y sus seguidores vagaron por el desierto hasta cuarenta años antes de establecerse y fundar una nación, porque se necesita tiempo para volverse libre y someterse voluntariamente a la ley.

Estaban acostumbrados a la esclavitud y ahora tenían que aprender a controlarse. Para ello, tuvieron que desarrollar un sentido de responsabilidad, retrasar la gratificación y ser capaces de emitir sus propios juicios. Eso lleva tiempo, muchos años en el desierto, porque es un trabajo duro, “una sociedad libre es un logro moral”.

Lo que vemos ahora, en 2025, es la salida de un orden basado en la ley y la justicia. La cosmovisión de Trump se aleja de la Biblia. El pensamiento anarco, que deja las tareas gubernamentales al poder computacional de la IA, es un adiós al pensamiento ético basado en el poder de las palabras. No puedes obligar a una máquina o a un modelo de lenguaje a cumplir su palabra: esta palabra no tiene valor performativo, no es una promesa, no restringe tu propia libertad.

Si continúa el adiós a una sociedad libre, pronto tendremos que pensar en una convivencia justa con nuestro silbato Boy Scout en el tejado. Sí, algo así lleva tiempo. Pero, como dice Sacks, incluso si uno no es libre de completar una tarea en una generación, “tampoco es libre de abandonarla”. El columnista lo anota. No como conclusión, sino como comienzo.





Principios periodísticos de la NRC

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