Albert Velasco: “Sixena son más que pinturas, son un conflicto de identidades” | Patio

La batalla legal por el mural de Sisena muestra cómo, especialmente en los últimos meses, el bastión creado por la demanda contra Aragó ha sumido a Cataluña en un silencio inquietante. En este oasis catalán se produjo una rebelión, afirma el historiador del arte Alberto Velasco (Lleida, 49), experto en patrimonio y mecenas de los museos de la Diócesis y Comarca de Lleida. Un día estuvo dispuesto a dimitir, sólo para denunciar el supuesto silencio y las intenciones del gobierno catalán. Ara publico un libro sota a generico Las pinturas de Cicena. (Pòrtic) Esta es probablemente la crónica más completa del caso. No es neutral: reconocer Cuadruplicar Los personajes del libro “compitieron” con algunos de los protagonistas de esta serie de cuadros y aportaron al caso alguna novedad que hubiera servido para captar la polémica actual y cambiar la sentencia que obligaba a su regreso: el gobierno pagaría el mantenimiento de los cuadros, todo ello sin constancia escrita. De todos modos, lo entendería si desperdiciara este libro. Cicena continuó, confundida.

preguntar. Caray, ¿los monjes de la Orden de San Juan de Malta cobran por los murales?

responder. Según los documentos, cobrarán una tasa durante la presentación de estas pinturas al MNAC porque hay una serie de acuerdos de los que no tenemos constancia escrita, pero los documentos que tenemos guardados, desde el momento en que lo confirmamos, sí sabemos que se recuperaron algunas cantidades. Finalmente, existe la posibilidad de una adquisición de 50 millones de euros, pero no llegará a buen puerto. Hola, falta algo pero no hay ningún archivo para restringir a estos comensales. Al parecer, los políticos catalanes han hecho a los monjes las promesas que pedían.

preguntar. ¿Solicitar documentos a Haurien Pogut para cambiar la justicia?

r. No sé quién lo señaló, pero fue decisivo. No perdemos de vista que, en mi opinión, existe un objetivo judicial muy claro de que estos cuadros sean devueltos a Arago. Uno de los temas del libro es que la vida de Cisena fue mala desde el principio, desde el franquismo hasta la democracia.

Això no se trata de restitución de propiedades, hay un enfrentamiento político muy claro

preguntar. Ideología, territorio, cafeterías, iglesias… la demanda del mural carece de delincuencia simplemente porque sigue a un best seller.

r. Esto es lo único que falta. Hola a todos, una pregunta, tienen a Volgut de Arago desde el minuto cero: ahora es un caso de restitución de propiedad, apuesto. Esta es una gran mentira. Se trató de un litigio que surgió entre la diócesis y las restricciones religiosas del franquismo, ya que durante el franquismo se intentó anexionar la provincia de Lleida a Aragó, y la participación del bisbat l’any 1995 formó parte de este proceso. Jorge Azcón (presidente en funciones del Partido Popular Aragonés) se unirá a Cisena en las elecciones autonómicas y dice que los aragoneses deben convertirse en un muro contra la independencia. Javier Lambán (predecesor de Azcón, pero miembro del Partido Socialista de los Trabajadores Español) diría mateix. La rivalidad política es evidente. No hablemos sólo de pinturas, sino también de conflictos identitarios. Los paréntesis fueron analizados tanto por políticos aragoneses como por las Iglesias española y vaticana. Des d’Aragó ha cambiado de piel. Sor Cisena fuera del poder judicial firmando en la notaría un acuerdo para entregar el poder al gobierno de Arago. Me encantaría saber qué compensación podría recibir esta monja.

preguntar. ¿La Administración General ha tomado alguna medida?

r. Hay algo contradictorio en ello. Hubiera sido mejor retirar estas pinturas en 1936, de lo contrario no existirían. Josep Guidior fue la inspiración de esta historia. Más tarde, con la restauración de la democracia, siempre hubo dudas, el problema no era la regularidad de Kalgut, sino que los monjes debían deshacerse de Arosega. El tiempo demostró que la estrategia judicial estaba equivocada, ya que no era la propiedad lo que importaba, sino su preservación y restauración, y estas cuestiones no se abordaron en primer lugar. Todos los informes técnicos requeridos por el MNAC siguen la primera resolución.

preguntar. Usted dimitió como patrono del Museo de Lleida porque vio una jugada política falsa.

r. He recibido información de que el gobierno está tomando acciones en perjuicio del MNAC y de todos los nosaltres de la comunidad. Creo que esto ha quedado demostrado desde que sé que posará en Taura. La información que mencioné anteriormente y que estoy dispuesto a donar al conèixer es que el presidente Illa Anava dijo en privado que no pueden enojar a los aragoneses porque pretende proteger su apoyo frente a la financiación única de Cataluña. Posteriormente hizo un cambio.

preguntar. ¿Los aragoneses defenderán la demanda de la misma manera?

r. Sí. Soy técnico y la mayoría de la gente piensa que el traslado del mural fue un error. No hay precedentes en la historia de la museología mundial y no sabemos cómo terminará. Si fuera aragonés diría que no. Si recordamos lo que ofrecieron los técnicos, Cicena podría haber completado los frescos de Bresol y enviar la tumba. Los cuadros llegaron por primera vez.

preguntar. Todo el mundo tiene una postura a favor o en contra de este tema. No, hola hamatisos. Vostè mateix ho fa.

r. Sí, el problema de Sixena es hi hagut molt de soroll. Desde que las 36 BDC se enfrentaron a esta viu, ha habido una serie de personas que se han comportado de forma irresponsable. Todos compiten con una variedad de personas que hacen afirmaciones falsas. Ahora es mi turno de denunciar a alguien que se está comportando de forma inapropiada. Es absolutamente ingenuo criticar a Harmony.

El MNAC debe buscar integrarse más en el centro catalán, situando el país dentro de El Prado

preguntar. ¿Son los frescos de Cisena las grandes obras románticas expuestas en el MNAC?

r. Es una de las grandes obras y, junto con Sant Climent de Taüll, símbolo absoluto del fin de la serie y del país. Los frescos de Cicena son grandes obras en el pináculo de la pintura romana europea. Si se van, el MNAC no podrá decir que no pasará: como si el Prado li treuen odalisca O ir al Louvre Mona Lisa.

preguntar. Lo siento, veo mucha gente mirando el mural en Sisena.

r. Pero no son icónicos por varios factores: no tienen el poder visual del primer impacto como Cristo que et mira i et jutja (Pantocràtor en Taüll), sufrieron la desgracia de un incendio que destruyó la fiesta de colores en la que se convirtió el monstruo… Es difícil concretar una idea, pero en resumen, todas las desgracias que provocaron estas pinturas, y el hecho de que no sean tan icónicas como otras pinturas, no se puede ignorar que son una de las grandes obras de la colección del MNAC. Si Marx pensara que esto sería una vergüenza absoluta, tendríamos que superar todas las dificultades.

preguntar. ¿Es esta una gran crisis para el MNAC?

r. Esto es obvio. El MNAC debe gestionar – ho, això. No pueden pretender estar en conflicto hasta la expansión de 2029. Si estos cuadros resultan ser marxistas, o no, el MNAC debe intentar integrarse más en la psique catalana, del mismo modo que el Estado internalizó el Museo del Prado, una estructura absolutamente nacional. Això no tiene nada que ver con el MNAC y Cataluña.