Muchas personas que pasen por el Convento de Sevilla se fijarán en sus chimeneas industriales, pero pocos saben que antes de convertirse en fábrica de cuchillería, este edificio era el lugar donde los nobles más poderosos de la ciudad elegían enterrarse. Hablaré contigo más tarde … de Monasterio de Santa María de las CuevasEste lugar ha pasado por tantas fases que cuesta creer que sus muros originales del siglo XV sigan en pie.
El monasterio es algo más que un museo o la sede del Centro Andaluz de Arte Contemporáneo; Aquí descansaron Pedro Henriques de Quiñones y Catalina de Ribera, fundadores de la famosa Casa de Pilatos. No fue casualidad que decidieran ser enterrados aquí. Catuja era en su momento el centro espiritual más prestigioso de Sevilla, un lugar sinónimo de estatus y devoción.
Panteón Catalina de Ribera y Enríquez
Si hoy apreciamos la Casa Pilatos como uno de los palacios más bellos de Sevilla es gracias a Catalina de Ribera. Era una mujer con una visión increíble para la ciudad, dedicada a promover la filantropía y aprovechar la fortaleza de su linaje.
Tanto ella como su marido financiaron en parte el desarrollo del monasterio de Katuha. De hecho, su hijo Federico Henriques de Ribera Él fue quien completó la configuración del palacio familiar tras un viaje a Jerusalén, pero siempre mantuvo su vínculo con el monasterio. Para los Riberas, la Cartuja es un referente espiritual, un lugar muy vinculado a la Orden de San Bruno y donde su memoria familiar estará siempre protegida.
El origen de las leyendas y los hornos alfareros.
El nombre del monasterio “Santa María de las Cuevas” proviene de la época almohade. Porque la tierra cerca del río es fértil, Los alfareros instalaron aquí sus hornos.. Cuenta la leyenda que en 1298 apareció en uno de los hornos una imagen de la Virgen de la Cueva, dando lugar a la fundación de un pequeño monasterio.
Sin embargo, el gran impulso vino del arzobispo en 1399. Gonzalo Demenaquien fundó un monasterio para la orden cartuja. Curiosamente, cuenta la leyenda que antes del monasterio hubo aquí un pabellón de caza del rey. Pedro I el Cruelllegó a estas tierras para cazar osos con el Príncipe Negro, heredero del trono británico y uno de los caballeros más famosos de la Guerra de los Cien Años. Basándose en la caza y la leyenda, los monjes de San Bruno construyeron un complejo que con el tiempo se convirtió en monumento nacional.
Cristóbal Colón e invitados distinguidos
Si los muros de Katuha pudieran hablar, nos contarían los secretos de las personas que están cambiando el mundo. Cristóbal Colón mantuvo vínculos muy estrechos con este monasterio, ya que aquí permaneció mientras preparaba su segundo viaje a las Indias. Enterrado durante treinta años.
Pero él no es el único. numero de altura Santa Teresa de Jesús o el Rey Felipe IIbuscaron refugio espiritual de la pesada carga del poder real en las prácticas ascéticas de los monjes cartujos.
De monasterio a fábrica de cerámica
Pocos edificios en el mundo muestran una capacidad de adaptación tan asombrosa. Después de cien años de gloriosa acumulación Obras de Zurbarán, Murillo o Alonso CanoEn 1810 la paz fue rota por la invasión de Napoleón. Los monjes tuvieron que huir y el ejército francés utilizó la sacristía mudéjar como carnicería.
Obras de Zurbarán para el Monasterio de La Cartuja.
(Sevilla, vida y leyenda)
Tras la desamortización de Mendizábal en 1836, el monasterio sufrió su transformación más radical. empresario británico Carlos Pickman Compró el terreno para instalar su famosa fábrica de cerámica y porcelana. Por eso hoy vemos una imagen casi surrealista, como una iglesia gótica rodeada de altas chimeneas industriales. Si bien esta fase alejó al edificio de su función espiritual, paradójicamente contribuyó a conservar su estructura frente a las ruinas que sufrieron otros conventos sevillanos.
Chimeneas industriales en el Monasterio de La Katuha.
(Wikipedia)
¿Qué no te puedes perder durante tu visita?
Hoy, el monasterio es la sede de la organización. Centro de Arte Contemporáneo de Andalucía (CAAC)destacando aún más el contraste entre sus antiguas murallas y sus exposiciones más vanguardistas. Si decides visitar el Monasterio de Katuha algún día, hay varias atracciones que debes conocer:
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Iglesia: Su exterior es una mezcla perfecta de estilos gótico y mudéjar, y su rosetón de cerámica vidriada es una joya. El interior de la Iglesia de Santa Ana conmemora el lugar donde descansó Colón.
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Claustro Mudéjar: un espacio pequeño pero de gran belleza que demuestra cómo el ladrillo puede ser tan elegante como el mármol más caro.
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Sacristía: De estilo mudéjar, construida en el siglo XVI, es uno de los espacios que mejor conserva su esencia original.
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Jardines y sistemas de agua: Los cartujos eran maestros en la conservación del agua. Todavía se pueden ver restos de la infraestructura que permitió a la comunidad ser autosuficiente.
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Número de visitas, horarios y precios
Hoy en día, el monasterio no es sólo un monumento sino también la sede del Centro de Arte Contemporáneo de Andalucía (CAAC). Esto es una ventaja porque por el mismo precio se pueden ver edificios históricos – la iglesia, el claustro y los huertos – así como exposiciones de arte moderno instaladas en las antiguas celdas y la nave.
Se abre el centro Martes a Sábado 11:00 am a 9:00 pm. El horario de apertura los domingos y festivos es ligeramente más reducido, de 10:00 a 15:30 horas. Tenga en cuenta que el monumento está cerrado al público los lunes.
Además, lo mejor del Monasterio de Catuja es que es uno de los monumentos más baratos de Sevilla:
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Entrada completa: sólo 3,01€, incluye acceso al monumento y exposiciones temporales.
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Visita sólo el monumento o sólo la exposición: si no tienes mucho tiempo, puedes elegir una de las dos opciones por 1,80 euros.
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Entrada gratuita: Si quieres maximizar tus ahorros, está abierto de martes a viernes de 19:00 a 19:00 horas. a 9:00 p.m. Todo el sábado, la entrada es gratuita para todos.
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En resumen, el Monasterio Katuha es Resumen de la propia Sevilla. Ha sido ermita, pabellón de caza, panteón de nobles y descubridores, fábrica de cuchillería y ahora motor cultural. Aunque gran parte de su patrimonio artístico se dispersó o se perdió durante los saqueos y transformaciones, el espíritu de la familia Ribera y la devoción cartuja se mantuvo.
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