Dos de las máximas autoridades católicas de Tierra Santa, el patriarca latino Pierbattista Pizzaballa de Jerusalén y el pretoriano Francesco Ielpo, celebraron ruedas de prensa durante días para hablar de la Pascua, pero inevitablemente terminaron girando en torno al incidente del martes, que tuvo repercusión internacional y al que ambos habían asistido dos días antes. El Domingo de Ramos, la policía israelí les impidió ir al Santo Sepulcro, el lugar de la muerte y resurrección de Jesús en la tradición cristiana, para celebrar misa con la docena de monjes que viven allí permanentemente. Pizabala quiso dejar la cuestión zanjada: afirmó que había habido un “malentendido” y que los agentes habían actuado sin “malicia”. Además, acordó soluciones acordadas, que incluyen permitir que pequeños servicios de adoración y oraciones se transmitan en vivo. “No agravaremos la situación”, concluyó, insistiendo en que “mira hacia adelante”.
En términos conciliadores, también dejó claro que los franciscanos tienen una presencia permanente en Tierra Santa desde hace siete siglos y que el Patriarcado latino no pidió “permiso” a las autoridades israelíes para visitar el Santo Sepulcro. Nadie la necesita en su “casa”, dijo, añadiendo que la policía “subestimó” la “relevancia” de Jerusalén hoy para millones de cristianos en todo el mundo. “Ni siquiera el Papa tiene el poder de cancelar la liturgia pascual (…) No pedimos la luna, no queremos la luna”, insistió en una conferencia de prensa en la sede del Patriarcado Latino, que está situada en el casco antiguo de la ciudad, al igual que la Iglesia del Santo Sepulcro.
Pizzaballa no quiere aumentar la polémica, que considera cosa del pasado. Simplemente explicó que informaron a las autoridades su intención de asistir a la Misa del Domingo de Ramos en la Iglesia del Santo Sepulcro. “La idea es sumarnos a lo que consideramos casa”, subraya. Les advirtió que sólo serían cuatro o cinco. La respuesta, admite, es “ambigua”. “Obviamente ellos quieren una cosa y nosotros queremos otra”, afirmó.
El domingo, cuando estaban en la carretera, un grupo de policías les dijo que dieran media vuelta. Pisabala destacó que su comportamiento fue cortés y no hubo conflicto. Cuando se le preguntó si creía que entendían su posición y la importancia de la Semana Santa, respondió con humor: “Después de todos los problemas, estoy seguro de que ahora lo entienden”. “Creo”, aclaró más tarde, “cuando[estos lugares generan]una sensibilidad que afecta a miles de millones de personas, como hemos visto, se ve como un problema local”.
El Patriarcado Latino emitió un comunicado de prensa condenándolo. El escándalo se fue gestando a lo largo del día, según informaron los medios internacionales. El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, condenó el incidente; el presidente francés, Emmanuel Macron; y el primer ministro italiano, Giorgio Meloni.
El patriarca explicó que había estado en contacto con la Santa Sede durante el día pero que no necesitó la mediación papal porque el presidente israelí, Isaac Herzog, lo llamó rápidamente y fue “clave” para resolver la situación. El primer ministro Benjamín Netanyahu defendió la acción policial, pero ante las oleadas de condena acabó anunciando un “acceso inmediato y total” al Santo Sepulcro para que Pisabala pudiera celebrar la misa “en cualquier momento”.
una oportunidad
El martes, ni el patriarca ni los síndicos quisieron echar más leña al fuego. “No queremos ser un instrumento de antiisraelí, antisemita o antisemitismo. Sólo queremos preservar el derecho a rezar en el Santo Sepulcro”, afirmó Pisabala, que vio en ello una oportunidad para “aclarar” el estatus de los lugares sagrados en la región.
La escala de fideicomisarios se ha ampliado aún más. “Este es un acontecimiento doloroso que afecta profundamente a Tierra Santa y a la comunidad cristiana en todo el mundo, pero también nos brinda la oportunidad de reafirmar claramente ciertos principios y derechos fundamentales que consideramos esenciales y no negociables”, afirmó. Jerbo recordó que desde el siglo XIII, los frailes franciscanos “rezan en el Santo Sepulcro” sin interrupción en cualquier circunstancia y circunstancia, incluso en los momentos más difíciles de la historia, incluidos los tiempos de guerra”.
La nueva guerra con Irán lanzada por Israel y Estados Unidos el 28 de febrero “no detuvo la liturgia” en la catedral, que concentra la última etapa del Vía Crucis, que estos días suelen recrear miles de peregrinos a lo largo del Vía Crucis, pero que ahora está vacía debido a la guerra. La fiesta la celebran diez monjes que viven allí. Los fieles no pueden reunirse como de costumbre porque no hay refugios cercanos contra los misiles iraníes y de Hezbolá y no hay autorización para reunir hasta 50 personas, el máximo permitido cuando hay una persona cerca.
En este caso, el subtexto -y a veces incluso la redacción- de ambas posiciones es claro: respetar las limitaciones de seguridad impuestas por la guerra y entablar un diálogo con las autoridades israelíes, responsables de partes de Jerusalén como la Ciudad Vieja, que han sido ocupadas durante décadas sin perder derechos adquiridos siglos antes de la creación del Estado judío en 1948.
Como rector de la Iglesia del Santo Sepulcro, Yerpo recordó que “no necesitaba permiso de la policía para entrar a la catedral”. “Esto no fue un privilegio sino el reconocimiento de un derecho establecido desde hace mucho tiempo (…) Es importante recordar que miles de millones de creyentes en todo el mundo están centrados en Jerusalén y las oraciones celebradas en Tierra Santa”, añadió: “El gobierno israelí debe tener esto en cuenta”.
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