Fueron protagonistas del último gran cisma del siglo XX, cuando Juan Pablo II gobernaba la iglesia. Su fundador, Marcel Lefebvre, un obispo que participó en el Concilio Vaticano II pero que nunca aceptó sus reformas (abrirse a otras religiones, acabar con la misa en latín o dejar de considerar a los judíos como asesinos de Cristo, etc.) nombró a cuatro obispos sin el permiso de Roma. Todos fueron excomulgados automáticamente menos San Pío. En 2009, Benedicto XVI anuló la excomunión y propuso un camino de regreso a la Iglesia que los tradicionalistas nunca aceptaron plenamente.
Durante el mandato de Francisco contaron con el apoyo de los sectores más estrictos de la Iglesia, que acusaban a Bergoglio de “hereje” por permitir el diálogo dentro de la Iglesia, bendecir a las parejas homosexuales o defender el medio ambiente. Ahora, con la llegada de León XIV, un Papa decididamente más tradicional y amante de la liturgia, las aguas parecen estar volviendo a la normalidad. Este no es el caso.
La presión ultratradicional cruzó una línea roja a principios de este mes cuando la Fraternidad San Pío X anunció que ordenaría un nuevo obispo el 1 de julio sin la aprobación del Vaticano. ¿Cuál es la razón? En este caso, el sínodo extraordinario de cardenales convocado por Prevost en enero no abordó (sino todo lo contrario) la modificación de las restricciones del rito antiguo (latín).
En un comunicado emitido por su superior general, David Pagliarani, los separatistas revelaron que el pasado agosto solicitaron “una audiencia con el Papa para hacerle saber su deseo de explicarle filialmente la situación actual de la Hermandad de los Padres de San Pío X”. Luego enviaron una carta a Prevost, en la que expresaban al Papa “una expresión abierta y clara de la particular necesidad de la Hermandad de asegurar la continuidad de su ministerio episcopal, que viaja por todo el mundo desde hace casi cuarenta años en respuesta a la multitud de creyentes que son fieles a la tradición de la Iglesia y que desean los sacramentos del Orden y de la Confirmación para el bienestar de sus almas”.
La Hermandad señaló: “Después de un largo período de reflexión orante, y después de recibir en los últimos días una carta de la Santa Sede que no respondía en absoluto a nuestra petición, el padre Pagliarani, apoyado por la opinión unánime del Concilio, considera que el estado objetivo de las almas que se encuentran en grave necesidad justifica tal decisión en cualquier situación”. Con o sin permiso de la Santa Sede.
El verano pasado, durante el Jubileo en Roma, la Fraternidad San Pío, gracias a los esfuerzos del cardenal Burke, los tradicionalistas leales al Vaticano pudieron celebrar según los antiguos ritos de la Basílica de San Pedro.
Aunque tras la elección de Lefebvre, las oraciones de Mons. Lefebvre por León resultaron ineficaces (Benedicto XVI lo hizo en 2009). Sus sucesores se enfrentaron ahora a nuevos peligros de excomunión y a cismas cada vez más profundos que hoy parecen irresolubles.
No es que Roma no lo intentara. Apenas dos días después de anunciar el cisma, la Santa Sede convocó a los superiores lefebrianos a una reunión el 12 de febrero con el cardenal Víctor Manuel “Tujo” Fernández, prefecto de la Doctrina de la Fe. El encuentro duró una hora y media y tuvo lugar en el mismo palacio donde León sólo tuvo que detener hoy la anunciada consagración episcopal, que habría supuesto, como señala una nota de la Congregación para la Doctrina de la Fe, “una ruptura decisiva (cisma) de la comunión eclesial con graves consecuencias para toda la fraternidad”.
El Prefecto “propone un camino de diálogo teológico dedicado, con una metodología clara, sobre temas que aún no están suficientemente claros”, como “la diferencia entre acto de fe y ‘respeto religioso a la mente y a la voluntad’, o los diferentes grados de perseverancia que exigen los diferentes textos del Concilio Vaticano II y su interpretación”.
Fernández lo dejó claro: “La Santa Sede reitera que el nombramiento de obispos sin la autoridad del Papa, que tiene el poder ordinario supremo, amplio, universal, directo e inmediato, significaría una ruptura decisiva (cisma) en la comunión de la Iglesia, con graves consecuencias para toda la Hermandad”. Insistió en que “la posibilidad de entablar este diálogo se basa en la decisión de la Hermandad de suspender el anuncio de ordenaciones episcopales”. Paglianari se comprometió a presentar la propuesta al Consejo y responder. De ser positivo, “se determinarán de común acuerdo los pasos, etapas y procedimientos a seguir”.
La Fraternidad San Pío respondió al día siguiente con un comunicado y también solicitó una reunión directa con el Papa para resolver las cuestiones, pero no dio el paso requerido por Roma: revocar el anuncio de la consagración episcopal.
La respuesta final llegó el jueves, cuando los separatistas declararon que era imposible llegar a un acuerdo con Roma. Entre otras razones, porque la única posibilidad de diálogo y acuerdo pasaría por la abolición del Concilio Vaticano II. Ésta es la principal conclusión de la “Respuesta” emitida por el Consejo General de la Fraternidad San Pío. Algunas disposiciones todavía se mantienen hoy.
De hecho, el padre Pagliarani insistió en su respuesta que “por honestidad intelectual y fidelidad sacerdotal, ante Dios y las almas, no puedo aceptar las opiniones y objetivos propuestos por la Catedral para reanudar el diálogo en las circunstancias actuales; ni, por otra parte, el aplazamiento de la fecha del 1 de julio”. Al mismo tiempo, cree que “como no podemos ponernos de acuerdo en la doctrina, me parece que el único punto en el que podemos estar de acuerdo es en la caridad por las almas y por la Iglesia”.
El líder lefebviano señaló: “Lamentablemente, mientras la mano del diálogo abierto está extendida, otra mano está lista para imponer sanciones. Se habla de una ruptura de la comunión, de un cisma y de ‘consecuencias graves’. Además, esta amenaza ahora es pública, lo que crea presiones que son casi incompatibles con el verdadero deseo de un intercambio fraternal y de un diálogo constructivo”. Hasta que llegue el 1 de julio, el primer cisma de León XIV (con permiso de Belorado Cabaret) está a punto de hacerse realidad.
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