“La hermandad gitana es una sentencia de muerte desde hace un siglo”

– Los gitanos afrontan un proceso electoral a medida que se acerca la nueva Cuaresma y hay al menos tres listas. ¿Qué atmósfera respiras?

– Nuestras reglas son las que contempla, las elecciones deben realizarse en febrero. Tuvo que cambiar porque era una fecha realmente mala. El ambiente es normal. Los hermanos estamos muy cansados ​​porque no nos hacen nada. Así es estar en esta posición durante tanto tiempo. Algunas personas llevan allí doce o dieciséis años y es aburrido. Un día, creen que la hermandad es suya. Por eso la hermandad es tan divisiva.

——¿Cuál es el motivo para presentarte a tu hermano?

– Intenté unir a los tres candidatos, pero sin éxito. Tenía mucha gente descontenta detrás de mí animándome a dar este paso. Traje conmigo gente que tiene una hermandad desde hace más de cincuenta años, y también traje conmigo la juventud de la que depende la hermandad. Alguien que sale todos los viernes. Lo pensé por un momento. A mi edad, pensé que esta era mi última oportunidad. Lo que queremos es transparencia. Es fácil. Algunos de los vestidos ya estaban hechos y aún no terminados, y no nos mostraron nada ni nos dijeron por qué no estaban terminados todavía, ni cuándo saldrían al mercado. La fraternidad debe estar abierta a todos los hermanos. Teníamos 20 o 30 personas en la misa del viernes. La reunión aún no había terminado. Esta es una de las cosas que me impulsa a mostrarme.

– Es uno de los hermanos mayores entre los gitanos.

– Estoy en ambos números. Tengo un hermano de 97 años y una gitana de 20 años. He estado en una hermandad desde que nací. No tengo nada que demostrar. Lo que quiero es una hermandad abierta. Lo que he experimentado. Los hermanos llegaron y se saludaron. Te registras mañana y tres años después, sigues siendo un extraño. Es cierto que no se puede tratar con ocho mil personas, pero si estás ahí tanto tiempo, hay que tratarlas de manera diferente.

– ¿Cómo creció tanto la hermandad en tan poco tiempo? Porque hace apenas unas décadas era pequeño y muy familiar.

——La hermandad ha cambiado mucho. Recuerdo, porque no se borrará, cuando salí por primera vez en una fraternidad. Como íbamos tarde, me vestí de nazareno y entré por la ventana de la calle Enladrilada. Me abrieron la ventana y mi padre me metió dentro. Entonces puedes ver cómo las cosas han cambiado. Siempre me ha molestado. Pero somos una familia. Posteriormente, muchos factores, como el grupo grande, la manera de caminar del Señor y los logros del santuario, contribuyeron a nuestro crecimiento sustancial entre los hermanos. Pero lo que quiero es hermandad, no hermandad.

——¿Cuál es la línea principal de tu proyecto?

—Si el Señor quisiera que prevalecieramos, llamaríamos a muchos de los hermanos que ahora están decepcionados y no se presentan. Quiere abrirse y cambiarlo todo. La hermandad no puede ser el dominio cerrado de unos pocos. Este es el foco de nuestro trabajo.

– Ramadrugada Es un día complicado. ¿Cuál es la situación de la Hermandad Gitana?

– Lo único que te pido es que me respetes. Si los demás no se sacrifican, yo tampoco sacrificaré a mis hermanos. Si tenemos que ir todos de tres en tres, como dijo el pastor, y yo cumplo, iremos de tres en tres. Pero vámonos todos. Las normas no pueden ajustarse sólo a nosotros y no a todos los demás. Porque si todos cumplieran y pasaran el tiempo sería perfecto. Pero si empezamos a que algunos chicos se vayan como dos personas y otros no, haré lo que me digan mis hermanos. Lo primero que hice fue el ayuntamiento. Me dijeron que el Señor de la Salud falleció al mismo tiempo que toda la gran nación. Ese es tu problema. Si tienes dos horas, tómate dos horas. Pero no dos horas y cinco. Si el tiempo trae la mañana, que llegue temprano. No fuimos los primeros en llegar por la tarde. Ya hemos sufrido bastante. Nos piden 30 minutos al año, lo que es una sentencia de muerte. Llegó para quedarse. Pasamos un año en el Calvario y cerca de otro siglo de ejecuciones. ¿Cuánto durará la sentencia de Gypsy?

—¿Cuáles cree que son las posibles alternativas?

– El Parlamento debe levantar el confinamiento. Sentándonos seis hermanos mayores, pero todos con la mente abierta y entregada, no sólo los gitanos. No sé que solución darles. Tienen que dar una solución pero no me pueden decir que tengo que pasar en 30 minutos y pasar en 5 minutos y otros tienen que pasar en 40 minutos y pasar en 2 minutos. O son todos moros o todos son cristianos. Empezamos a meter tercera velocidad hace muchos años para que el propietario pudiera poner cuarta y quinta, no lo niego. Pero cada uno tiene que hacer su propio tiempo.

—¿Tiene alguna sugerencia sobre horarios o itinerarios de la fraternidad?

—Esperamos mantener un estrecho contacto con los feligreses cercanos. Doy a la comunidad lo que la comunidad me ha dado. Queríamos pasar por San Román de ida y vuelta. Soy de San Román, no del Colegio Pías. Hay varias opciones para las devoluciones. Me gusta doña María Coronel, es muy hermosa. Podemos pasar por San Pedro, Doña María Coronel, Girona, Sol, Los Telceros y San Román. Luego pasaremos por Matajakas y Valle o Verónica. No me importa, pero queremos estar en el vecindario.

——¿Qué tan satisfecho estás con el festival de música?

—La conferencia musical ha sido aprobada por el Consejo Fraternal. Ahora que ha sido aprobado no hay nada más que decir. Mientras sigan el rumbo que han seguido y el rumbo que hemos marcado juntos, no hay problema y continuarán. No se me ocurrió dejarlos fuera. Ni quito ni coloco. Los que se quitan y se ponen son los que hacen mal, como costalero, acólito o aguaor.

——¿Cómo será tu relación con el Grupo Virgen de los Reyes en el futuro?

——Ya lo he dicho y lo mantendré. Nunca olvidaré a Notre Dame de los Reyes por los años que tocaron para el Señor. Pero tampoco me olvidé de la Cruz Roja, que apoya a la Virgen María desde hace 37 años. Se les han negado conciertos durante ocho años. ¿Qué daño hacen? No hay necesidad de preocuparse de que jueguen frente al Señor de la Salud en la iglesia. Espero que mucha gente vea la imagen en el plato de un músico cuando se quita el sombrero. Algunos son hermanos. En lo que a mí respecta, no hay problema.

——¿Qué novedades crees que hay en las sectas?

—El iniciado del sacramento quiso fundar un culto dedicado exclusivamente a la Eucaristía y colocar imágenes en el sagrario. De esta forma podremos recuperar la imagen de San Román de hace 40 años. Además, el 8 de septiembre proponemos llevar a Nuestra Señora del Rosario de la Aurora a San Román y celebrar su liturgia allí, en lugar de rodear nuestras iglesias para recordarnos el tiempo que hemos estado allí.

——Vivimos en una era llena de misiones. ¿Hay algo parecido a lo que pasó en Las grandes potencias o La esperanza de Triana?

——No tengo tareas planificadas. Ya estamos estudiando y preparándonos para el 275 aniversario de la Fraternidad, que se celebrará en 2028. Lo primero que tenemos que hacer es nombrar un comité que nos presente el proyecto. Si es posible nos gustaría llevar al Señor o a la Santísima Virgen a las calles. Me gustaría ir al menos una vez a Triana, donde se fundó. Yo mismo nací en la calle Rossio. Pero si es una catedral, también me gustan las catedrales. No quería dejar de visitar las seis iglesias en las que habíamos estado antes. Siempre hemos sido hermanos errantes. Pero eso lo decidirán los hermanos.

—¿Seguirán apareciendo alternativamente en las calles la túnica lisa bordada del Señor y los dos mantos de la Virgen?

—Llevo una túnica sencilla y mi manto favorito es el manto de coronación. Pero eso lo decide el cura y yo no daré órdenes. Sí, queremos devolver al Pasaje del Señor la belleza que tenía hace muchos años: un friso de lirios morados, una montaña de claveles rojos o rosas y un escudo en el farol. Se ha perdido una imagen muy reconocible.

——¿Qué mensaje quieres transmitir a tus hermanos el 1 de febrero del próximo año?

– Lo único que les pido a mis hermanos es que piensen en lo que creen que es correcto para la hermandad y voten en serio. Les pido a todos que voten, ellos sabrán mejor que yo lo que deben hacer.