IEn 2017, cuando apenas llevaba unos años viviendo en Australia, Pauline Hanson vino a mi barrio. El evento fue anunciado como “Ollas y pizza con Pauline en el Paddo”. Unas 200 personas vinieron a escuchar su discurso, y una multitud similar se reunió afuera, sosteniendo carteles de protesta y comparándola con Trump. Veinte agentes de policía se presentaron en once coches de policía. Unos días después, mi hija corrió a una de nuestras casas vecinas para montar una obra de teatro. Cuando entré más tarde a recogerlos, había folletos de One Nation en el mostrador. “¿Te fuiste?” Yo pregunté. Esperaba (desesperadamente) que el padre de su amiga hubiera ido como manifestante. “Sí”, dijo, luciendo un poco avergonzado. “Pensé que sería bueno escuchar lo que ella tenía que decir”.
A pesar de toda la charla política sobre la victoria de One Nation en Farrer, es importante no perder de vista el hecho de que todo esto parece muy personal para aquellos que son víctimas de la política de agravios de One Nation.
Unos años más tarde hablé con una joven que llegó a Australia como estudiante de escuela primaria. Si mal no recuerdo, ella vino del este de África. Una de sus primeras tareas en la escuela fue seleccionar a una persona del público a quien admirara y hacer una presentación sobre ella. Podría haber sido un futbolista, un líder comunitario, la Primera Ministra (entonces Julia Gillard); alguien.
Ella eligió a Pauline Hanson. No sabía nada de ella excepto que estaba en el Parlamento y tenía el pelo de colores brillantes. En un mar de hombres en el Parlamento, sus florecientes instintos feministas le dijeron que era alguien que valía la pena celebrar. Estaba recortando una imagen de la maravilla pelirroja cuando su maestra se acercó y con curiosidad le preguntó a quién había elegido. Ella anunció con orgullo: “¡Pauline Hanson!” Tuvimos que sonreír al imaginar la delicada coreografía de un maestro que intentaba disuadir a un niño inocente de idolatrar a alguien que ha basado toda su agenda en la normalización de los sentimientos antiinmigrantes y antiislámicos.
Desde que entró en la vida pública, Hanson no ha ocultado su odio hacia los inmigrantes no europeos. Hasta la fecha, sus payasadas se han mantenido notablemente constantes. La diferencia es que hay mucho más interés generalizado en sus puntos de vista. Hanson ya no es un bicho raro solitario: tiene candidatos, dinero y un nuevo y sexy jet pagado por Gina Rinehart, partidaria de Trump y la mujer más rica de Australia.
Gran parte del comentario sobre One Nation se centra en cómo el partido ha logrado canalizar las quejas de los australianos comunes y corrientes sobre el costo de la vida, la oferta de vivienda y el bajo crecimiento de los salarios. El mensaje subyacente es que el creciente apoyo a One Nation no se debe tanto al racismo y la xenofobia, sino más bien a una frustración política y económica generalizada y generalizada.
De hecho, parece haber un apoyo tácito a la idea de que, si bien puede no ser políticamente correcta, es “natural” que el público dirija su frustración contra los migrantes. No acepto eso.
Hay muchas maneras de expresar enojo ante un sistema político fallido sin convertir a comunidades específicas en chivos expiatorios. Los independientes y los Verdes han hecho un excelente trabajo atacando a los partidos principales y resistiendo al mismo tiempo el tipo de populismo que permite el racismo y la islamofobia. El Partido Liberal no está dispuesto a trabajar para desarrollar una plataforma conservadora no racista y, como he escrito en otra parte, el enfoque dudoso y perezoso de la política del Partido Liberal juega un papel importante en el creciente apoyo a Una Nación.
No hay duda de que los partidarios de One Nation están tambaleándose bajo el peso de las presiones económicas. Pero también lo somos todos. No entiendo por qué gran parte de los medios de comunicación están tan interesados en priorizar las quejas de un sector de australianos sobre las quejas de otros.
Como musulmán, no estás protegido de los precios de la gasolina, y el color de mi piel no me hace inmune a los aumentos de alquiler o de los precios inmobiliarios. Como sabemos, ocurre lo contrario: además de los problemas que enfrentan todos los australianos, a los australianos de primera generación de origen no europeo les resulta más difícil encontrar trabajo y alquilar casas debido al racismo.
Los partidarios de One Nation no son únicos ni especiales. Y es parte de una larga historia de búsqueda de chivos expiatorios racistas en este país, tratando sus preocupaciones como si fueran aún más conmovedoras y valiosas.
Esta última encarnación del racismo y la xenofobia también se ve facilitada por la forma nebulosa en que se utiliza el término “migrante”. Cuando One Nation protesta porque hay demasiados inmigrantes a pesar de que los datos económicos indican lo contrario, ¿está molesto porque los mochileros franceses trabajan en pubs de ciudades regionales? ¿O están diciendo que no están contentos con la comunidad indio-australiana, muchos de los cuales son ciudadanos australianos? ¿Dejamos de ser inmigrantes cuando obtenemos la ciudadanía, o seguimos siendo inmigrantes para siempre, incluso si nuestras familias han estado aquí como tantos australianos chinos desde el siglo XIX?
La victoria de One Nation -en una región que es más antigua y más blanca que la mayoría del país- subraya el hecho de que el problema migratorio de Australia se basa menos en datos y más en una narrativa de larga data en la que los blancos son vistos como amenazados por los forasteros. Eso dice mucho sobre la psique de un país colonizado por colonos que nunca se habrían descrito a sí mismos como inmigrantes.
El año pasado, One Nation jugó un papel destacado en las protestas antiinmigrantes, particularmente dirigidas a la comunidad indio-australiana, y a principios de este año Hanson declaró que no había buenos musulmanes.
El diputado de One Nation, David Farley, tiene ahora la tarea de liderar un electorado donde hay varias mezquitas y donde el último censo enumera el punjabi, el gujarati, el nepalí y el chino como los idiomas que la gente habla en sus hogares.
Estoy emocionado de ver qué les dirá su nuevo diputado cuando le pidan que asista a sus eventos locales. Me pregunto si se quedará allí avergonzado y se disculpará con su jefe, o si aceptará su retórica y rechazará sus invitaciones. Se puede hablar de política en abstracto, pero, como sabemos los “migrantes”, siempre es personal.
About The Author
