“Mi futuro ideal es aquel en el que las personas se cuiden unas a otras”

Asistirás a una conferencia donde estudiantes, académicos y profesionales en activo están deseosos de mejorar la atención de los adultos mayores como expertos en perspectivas de futuro. ¿Cuál es tu contribución?

Esta pregunta nos invita a imaginar nuestro yo futuro. Este puede ser el punto, el futuro siempre se imagina. Entonces la verdadera pregunta es: ¿Qué despierta tu imaginación? ¿Repetir cómo vivían tus abuelos en el pueblo? Recrea la forma en que viven tus padres o una persona mayor que conoces en casa? ¿Estás fantaseando con un futuro en el que los robots cuidarán de ti? Todo esto es tu imaginación. El primer paso es entender de dónde vienen.

¿Te da las claves para imaginar un futuro mejor?

No es una solución mejor, ni es algo que conozca mejor.. Lo que puedo hacer es compartir mis experiencias de ver las cosas de manera diferente y tratar de entender el mundo de manera diferente. Luego, las personas toman sus propias decisiones basándose en sus propias percepciones. Sólo quiero enfatizar esto. El conocimiento del futuro siempre está localizado porque se basa en la mitología, y la mitología es diferente en diferentes partes del mundo. Pero tu mitología también es diferente cuando eres niño que cuando eres adulto. Nuestros marcos imaginativos siempre están cambiando, pero son muy específicos. Están relacionados con su historia y cultura. Es importante darse cuenta de esto. Así que no les voy a decir que esta es una excelente manera de pensar sobre la edad y el envejecimiento. Espero que te des cuenta de que tienes la capacidad de pensar en esto por ti mismo.

¿Qué factores ayudan a imaginar estos futuros diferentes?

Esto es lo que yo llamo Alfabetización Futura. No es la capacidad de prever el futuro, sino la capacidad de comprender de dónde viene tu imaginación. Nuestra imaginación proviene de nuestras abuelas que nos contaban cuentos cuando éramos niños. Vienen del cine, vienen de Hollywood. Provienen de los periódicos. Nuestra imaginación también proviene de nuestra voluntad de admitir que no conocemos las respuestas. Si ya sabes la respuesta, no necesitas usar tu imaginación. Pero muchos de nosotros, la mayoría de nosotros, vivimos en escuelas y trabajos donde las respuestas provienen de los maestros, las respuestas provienen de los jefes. Entonces no tenemos que usar nuestra imaginación. La imaginación es como un músculo. Si le pides a la gente que piense en el futuro y no usan su imaginación, es muy difícil.. Hay una tensión en el mundo actual donde la imaginación de la gente es débil pero todos saben que es importante. Entonces, cuando surge tal contradicción, dejamos que los expertos decidan. Algún padre, alguna figura paterna, habría hecho que el mundo fuera seguro para mí porque no era lo suficientemente imaginativo.

¿Cómo espera o imagina que será el futuro del cuidado de personas mayores?

Esas son dos preguntas diferentes. Una es la cuestión de la posibilidad: ¿qué creemos que es posible? El otro es lo que queremos. Ambos, dado que ambos son ficticios, una vez más se ven afectados por las decisiones que tomas. Entonces, si eliges decir que el futuro será como el pasado, entonces tienes miedo de una mala atención. Dices: quiero que me cuiden bien. Pero, ¿una buena atención significa vivir en un hogar con gente amable que te cuida? ¿O te refieres a otra forma de vida? ¿Cómo te imaginas eso? ¿¿Cómo imaginas una forma diferente de vivir?

Lo que sí sabemos sobre el futuro es que tenemos un desafío demográfico; En 2050 habrá el doble de personas mayores de 65 años y el triple de mayores de 80 años que ahora.

La versión actual se basa en conceptos de pensiones del siglo XIX que surgieron con Bismarck en Alemania y un compromiso con la clase trabajadora. Este concepto ya no tiene ninguna razón lógica de existir porque no es así como vivimos. No vivimos del trabajo manual. El trabajo manual lo realizan máquinas. Esto es algo bueno y no te lastimarás la espalda. Así que el verdadero problema no es la tasa de dependencia. La verdadera pregunta es, ¿cómo valoramos lo que hacemos? Los economistas ganadores del Premio Nobel (Amartya Sen, Joseph Stiglitz…) han aportado pruebas económicas muy sólidas de que la forma en que medimos el valor es peligrosa. No dicen que sea malo, pero sí peligroso. Porque nos hace preocuparnos por las tasas de dependencia. Esta es definitivamente la pregunta equivocada. La pregunta correcta es: ¿de dónde viene el valor? ¿Estás intentando decirme que las personas mayores no crean valor? Bueno, no generan valor en el sentido del PIB, valor en el sentido de las mercancías, valor en el sentido del dinero. Pero crean valor, porque si cenas y la abuela cocina, eso es valioso. Gran valor si vas al parque con el abuelo. La pregunta entonces es cómo entendemos el valor en nuestra sociedad.

Cambiar el significado del valor suena utópico.

El mundo nos enseña lecciones porque cambia. Estamos viviendo lo que ellos llaman “crisis múltiples”. Las instituciones están colapsando. La gente está desencantada con la democracia. La gente le tiene miedo al planeta. Creen que los humanos son irredimibles. Seguimos teniendo guerras, guerras terribles. Nos matamos unos a otros todo el tiempo. Quizás no nos detendremos y moriremos. Pero tenemos novedades. El planeta, no una ideología, no un líder, está diciendo que están destruyendo su propio hogar. entonces Tenemos la oportunidad de pensar y cambiar.. Una vez más, creo que éste es un problema fundamental. Tiene que ver con abandonar los enfoques orientados a objetivos, las utopías, las distopías. Desde querer estar en la cima hasta simplemente decir que quiero ser capaz, quiero competir. Cuando hablamos de alfabetización futura, nos referimos a la capacidad de sentirnos más cómodos en un universo cambiante.

En esta conferencia, los asistentes realmente creyeron que se puede devolver valor a los adultos mayores. ¿Cómo utilizas tu pensamiento?

Partimos del hecho de que en esta sociedad no sabemos cómo afrontar el futuro, estamos muy confundidos. El futuro es poderoso, contiene miedos y esperanzas, pero no sabemos nada de él. Entonces lo que hago es enseñar alfabetización futura. Les corresponde a ellos empezar a comprender que existen diferentes tipos de futuros. les digo Los futuros posibles no son lo mismo que los futuros ideales. La forma en que pensamos sobre los futuros ideales no es la forma en que pensamos sobre los futuros posibles. Me comprometo a aclarar esto. Las organizaciones alfabetizadas del mañana podrán comprender mejor el mundo que las rodea.. Las personas pueden entenderse mejor. Cuando queremos hacer una apuesta, es decir, hacer los experimentos que tenemos que hacer, sabemos lo que estamos haciendo. No estamos conquistando el mundo, lo estamos intentando. Esto es lo que hago. Mejore su innovación y agilidad, ambas importantes ventajas estratégicas.

Bueno, sus habilidades de alfabetización ayudan a tomar decisiones en el momento.

Déjame retroceder un poco. Las expectativas, nuestras actitudes hacia el pasado, el presente y el futuro, existían antes de que existieran los humanos. Es un ingrediente biológico. Desde que nos enfrentamos al león. La anticipación es un rasgo biológico fundamental. Tenemos expectativas. pero Nuestro principal mecanismo de anticipación es nuestra imaginación. Por tanto, la cuestión se reduce primero a cómo nuestra imaginación afecta a la percepción y luego a la elección. La idea aquí es que si sólo utilizamos el futuro para predecir, sólo para ganar carreras de caballos, Ignoramos el verdadero papel del futuro a la hora de ayudarnos a crear percepciones en el mundo. La razón por la que hacemos esta fusión es que queremos encontrar rápidamente una opción ganadora.

¿Cuál es la alternativa?

Necesitamos fomentar la experimentación. Cuando haces un experimento, si miras a un bebé, a un niño, está haciendo el experimento todo el tiempo, pero no sabe lo que está pasando. Y ni siquiera conocen los peligros. No saben qué es bueno y qué es malo, qué es peligroso y qué no es peligroso. Por eso debemos protegerlos. Estos experimentos mejoran nuestra comprensión del mundo. Ahora todavía tenemos esta relación con el mundo, pero ya no estamos protegidos cuando somos niños.

Uno de los temas que se discuten en este “Laboratorio de Longevidad” es cómo la tecnología puede servir para el cuidado de los adultos mayores. ¿Qué opinas?

Viven en un mundo viejo dentro de un mundo nuevo. Podemos mejorar la atención a través de una variedad de enfoques tecnológicos. Podemos mejorar tu cama, podemos mejorar el medio ambiente, pero creo que tenemos que hacernos la pregunta ¿por qué organizamos nuestra vida de esta manera? Tengo casi 70 años y mi pregunta no es cómo mejorar la casa en la que viviré cuando sea mayor, sino ¿por qué tenemos que vivir de esta manera? Quiero vivir en comunidad, mi futuro ideal es uno donde las personas se cuiden entre sí, Vivimos juntos durante muchos años, se crearon y compartieron valores, si me enfermaba, si me quedaba discapacitado, me cuidarían, pero no adorábamos la forma perfecta del cuerpo, pensábamos que no poder hacer algo era una mala situación. Es una parte natural de estar vivo. En lugar de tomar la versión de que eres un hijo dependiente, que eres un adolescente al que hay que obedecer, que eres un trabajador durante tantos años y luego te damos una pensión, esa es una forma mecanicista y reduccionista de pensar sobre la vida humana. Pensemos que cada etapa de la vida humana es rica y diferente. La pregunta es: ¿Cómo podemos compartir diferentes etapas sin separarnos?

Dices que el miedo paraliza a la gente, ¿no temes a la vejez y a la muerte?

Sí, Tengo mucho miedo de envejecer. Porque mi madre tiene demencia, Alzheimer y no puede ser ella misma. Para otros, ya no existe. Existes para ti mismo. La veo disfrutando de la vida, así que en ese sentido estoy muy feliz por ella. Pero ya no se me aparece porque no tiene memoria, lo que significa que no puede mantener una conversación. Mi suegra tiene 100 años y sé lo difícil que es. Vive sola, con la ayuda de una asistente, pero sola, y Entiendo lo difícil que es darle sentido al mundo actual porque cuando uno envejece, uno se aísla. Ya no participas en el evento. No interactuamos con ellos. Los tratamos como a una flor muy frágil.. Ya sabes, envejecen y tratamos de protegerlos y hacerlos sentir cómodos, pero esa es una forma limitada de pensar en la vida. Entonces tengo miedo de ambos. Tenía miedo de no ser más yo, como mi madre. y vista como una flor frágil. Sin embargo, no le tengo miedo a la muerte. Soy Canadiense. Pasé tiempo en el bosque cuando era niño. Los bosques son lugares asombrosos de muerte y nacimiento. Verá árboles muriendo, árboles que sirven de alimento a los insectos y otros árboles. Estoy muy contento con la idea de simplemente convertirlo en abono.